خواستى عسگرييّن را وداع كنى ، نزد قبر مطهر بايست و بگو : سلام بر تو اى دو نماينده خدا به خدا مىسپارمتان و بر شما سلام مىرسانم ، به خدا و پيامبر ، و آنچه شما آورديد ، و بر آن راهنمايى كرديد ايمان آورديم ، خدايا ما را در گروه گواهان بنويس . خدايا اين زيارت را آخرين زيارت من از اين دو بزرگوار قرار مده ، و بازگشت :
زيارتشان را نصيبم كن ، و با اين دو امام و پدران پاكشان و حضرت قائم حجت از نسل اين دو بزرگوار محشورم فرما اى مهربانترين مهربانان .
مقام دوم : در آداب سرداب مطهر و كيفيت زيارت حجة اللّه على العباد و بقية اللّه فى البلاد و الامام المهدى حضرت حجة بن الحسن صاحب الزمان ( صلوات اللّه عليه و على آبائه ) است
پيش از شروع بر مطلبى آگاهى مىدهم ، كه در كتاب « هدّية » ، از كتاب « تحيّة » نقل كرديم و آن مطلب اين است كه سرداب مطهّر داخل در خانهء ان بزرگواران بود ، و راه ورود به آن سرداب در قديم ، يعنى پيش از بناى جديد ، و ساختن صحن و قبّه و حرم ، از پشت سر ، نزديك به قبر نرجس خاتون بود ، و شايد الآن در رواق باشد ، از آنجا پايين مىرفتند ، دالان طولانى تاريكى داشت ، چون از انجا مىگذشتند به در سرداب غيبت مىرسيدند ، كه اكنون آينهكارى شده ، و از طرف قبله پنجرهاى به صحن عسكريّين باز مىشود ، و آن در از وسط اين سرداب باز مىشد ، كه اكنون جاى كاشىكارى ديوار آن را به صورت محرابى ساختهاند ، و همه اعمال اين سه امام عليهم السّلام از يك حرم انجام مىشد ، لذا شهيد اول در كتاب « مزار » بعد از زيارت عسگريين عليهما السّلام زيارت سرداب را ذكر كرده پس از آن زيارت نرجس خاتون را . در حدود يكصدسالواندى پيش از اين ، مؤمن مؤيد ، و انسان مسدّد ، احمدخان دنبلى ، صحن آن دو امام عليهما السّلام را به صورتى كه اكنون موجود است با هزينه كردن مبلغى گزاف جدا كرد ، و براى آن روضه و قبّهء عاليهاى ساخت ، و براى سرداب مطهّر ، صحنى جداگانه ، و ايوان و راه
مفاتيح الجنان (فارسى) — صفحة 798
مساهمون: الشيخ عباس القمي
ص٧٩٨