عائلة من زوجي المسلم اللبنانيّ الذي تعرّفت عليه بعد اعتناقي للإسلام ، وإنّني اعمل على الاهتمام بعائلتي ، ورعايتها حيث نقيم في هذه البلدة اللبنانية الطيّبة ، كما أعمل على تنمية ثقافتي الإسلاميّة ، وأحاول أن أهيّيء شيئاً ما أخدم به ديني ورسالتي .
بعد هذا فإنّني أحمد الله سبحانه وتعالى الذي هداني إلى الحقّ ، فهو الذي يهدي إلى هذا الصراط جميع خلقه ومنهم أنا ، ولذا فأنا ممتنّة شاكرة ، فالأمر يبدو كمن يعود إلى بيته الحقيقيّ للراحة بعد رحلة عناء طويلة ، وليجد أنّ هناك أجوبة على كلّ الأسئلة ، ويشعر بارتياح لمعرفته بأنّ هناك حقيقة مطلقة .
وبّما أنّ المسيحيّة في المجتمع الذي كنت أعيش فيه قد انقلبت عن أصولها نحو العلمانيّة ، ولم تعد تلتزم بالحقّ كما علّمها المسيح ( عليه السلام ) ، فإنّها باتت تقوم على مغالطات أساسيّة ، وأن ينشأ المرء في بيئة مسيحيّة كما حدث معي ، فإنّ هذا يعني أنّه سيلقّن مفاهيم مرتبكة ومشوّشة كالإنجيل المحرّف ، والعلاقة غير المباشرة مع الله سبحانه وتعالى ، وفصل الدين عن البيئة السياسيّة والاقتصاديّة ، والمغفرة بواسطة المسيح ( عليه السلام ) ، والصلب ومذهب الخطيئة الأصليّة ، والمسيح هو ابن الله ، ولقد وضع بعضهم بعض الأفكار الوثنية المتعلّقة بالميلاد والفصح و ( التثليث ) . هذه هي المناحي السلبيّة ، ونظراً إلى أنّني لم أكن أعلم أنّها مغلوطة عندما كنت اعتنق المسيحيّة ، فقد كنت أتساءل عمّا يبدو لي فيها من تناقضات ، دون أن أتلقّى الإجابات عليها من أساتذتي ووالديّ الذين كانوا يقولون لي : عندما تكبرين ستفهمين ، وقد كبرت فعلاً ولكنّني لم أفهم ! ومع ذلك فقد منحنتي المسيحيّة أموراً إيجابيّة كالمعرفة بوجود إله واحترامه ، والقدرة على الالتزام بالقوانين الدينيّة كما أعرفها ، وكذلك أعطتني قدراً من القاعدة المعرفيّة التي مكّنتني من مواصلة بحثي عن الحقيقة ، وأنا أقف شاكرة لهذه التجربة كما أشكر والديّ وجدّي الذين بذلا ما في وسعهما لجعلي أعرف معنى العلاقة مع الله .
موسوعة من حياة المستبصرين — صفحة 437
مساهمون: مركز الأبحاث العقائدية
ص٤٣٧