وعلى هذا الأساس تركّزت أهداف رسالة النبيّ محمّد ( صلى الله عليه وآله ) وبعثته على تحقيق مكارم الأخلاق ، وإصلاح النفوس وتزكيتها .
ولهذا أكّد الإسلام على الصدق والأمانة والعدل والحلم والكرم والشجاعة والإخلاص ، وحارب الكذب والخيانة والظلم والغيبة والبهتان والنميمة والرياء والبخل والحقد وسوء المعاشرة وكلّ رذيلة تؤدّي إلى شقاء الإنسان وتعاسته .
ومن هذا المنطلق دعا الإسلام إلى حبّ الخير للجميع ، ونادى لتحقيق الخير للناس ، ولهذا كان الرسول ( صلى الله عليه وآله ) يحثّ المسلمين على فعل الخير ، ويدعوهم إليه ، ويحذّرهم من الشر وينهاهم عنه ، منها قوله ( صلى الله عليه وآله ) : " خير من الخير معطيه ، وشرّ من الشرّ فاعله " ( 1 ) .
وقال ( صلى الله عليه وآله ) : " قولوا الخير تُعرفوا به ، وأعملوا الخير تكونوا من أهله " ( 2 ) .
وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أحبّ الناس إلى الله أنفع الناس للناس " ( 3 ) .
مواصلة البحث :
وجدت " جينا " في نفسها المحفّز لمواصلة بحثها حول الإسلام عندما تبيّن لها بأنّ الإسلام يهتمّ ببناء المجتمع الإنساني على أساس الخير وحسن الخُلق ، ويستهدف تكوين مجتمع نظيف من الشرّ والرذيلة وسوء الخلق .
ولهذا واصلت " جينا " بحثها ، وحاولت أن تسلّط الضوء على المسائل العقائديّة ، ثمّ قامت " جينا " بعمليّة المقارنة بين عقائد الدين الإسلاميّ وعقائد الديانة المسيحيّة ، فتبيّن لها بعد البحث أحقّيّة الدين الإسلاميّ ، وتفوّقه على جميع الأديان الأخرى ، فلهذا أعلنت استبصارها ، وبادرت بعدها إلى الالتزام بجميع
هامش
1 - تحف العقول ، لابن شعبه الحراني : 46 .
2 - الكافي للكليني : 2 / 225 ، باب الكتمان ح 12 .
3 - مستدرك الوسائل ، للمحدث ميرزا النوري : 12 / 390 ، ح 14377 ( 9 ) .