1 - حقّ الملكيّة ، حيث قال تعالى : * ( . . وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً . . . ) * ( 1 ) .
2 - حقّ الإرث ، حيث قال تعالى : * ( . . . وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالأَقْرَبُونَ ) * ( 2 ) .
3 - الحقّ في حسن المعاشرة ، حيث قال تعالى : * ( وَعَاشِرُوهنّ بِالمَعْروُفِ . . . ) * ( 3 ) .
4 - حقّ المساواة أمام القانون ، حيث قال تعالى : * ( . . وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ . . ) * ( 4 ) .
5 - حقّ السعي لإصلاح المجتمع ، حيث قال تعالى : * ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْض يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ . . . ) * ( 5 ) .
كما منح الإسلام للمرأة الحقّ في مباشرة المهن والحرف ، والحقّ في طلب العلم ، والحقّ في قبول الزوج واختياره ، والحقّ في الطلاق عند توفّر أسبابه المشروعة ، والحقّ في حرّية الرأي والتفكير والعقيدة و . . .
ومن هذا المنطلق اكتشفت " رناته ترنس " زيف الادّعاءات التي كانت تسمعها حول موقف الإسلام من المرأة ، وكان هذا الاكتشاف بمثابة إزالة للعقبات إزاء دراستها للإسلام .
دراستها للدين الإسلاميّ :
توجّهت " رناته ترنس " بعد ذلك إلى دراسة الإسلام ، ثمّ حاولت الالتقاء
هامش
1 - النساء ( 4 ) : 20 .
2 - النساء ( 4 ) : 7 .
3 - النساء ( 4 ) : 19 .
4 - البقرة ( 2 ) : 228 .
5 - التوبة ( 9 ) : 71 .