شرح
آية الله فاضل لنكرانى : بلى مىتواند و خروج از مكه در صورتى كه اطمينان به رسيدن براى اعمال حج را دارد جايز است .
آية الله صانعى : بسمه تعالى ، مىتواند گر چه قائل بشويم كه بيرون آمدن از حرم براى معتمر به عمرهء تمتّع قبل از انجام حج حرام است چه رسد به قول به عدم حرمت كه مختار در مسأله است . 13 / 5 / 76 س 27 - شرايط لباس احرام بانوان چيست ؟
آية الله صافى : پوشيدن لباس احرام براى بانوان واجب نيست بلى استحباب دارد و اگر بخواهند به استحباب عمل كنند ، شرايط آن با لباس احرام مردان تفاوت ندارد . و الله العالم .
آية الله خامنه اى : بسمه تعالى ، زنان مىتوانند در لباس خودشان محرم شوند و لباس احرام زنان شرط خاصى ندارد .
آية الله شيخ جواد تبريزى : بسمه تعالى ، زنان مىتوانند در لباس دوخته محرم شوند ولى ساير شرايط لباس احرام مردان را در آن بايد رعايت نمايند . و الله العالم .
آية الله فاضل لنكرانى : لباس احرام بانوان شرط خاصى ندارد و احتياط واجب آن است كه در حال نيت و تلبيه بانوان نيز دو لباس احرام را به پوشند .
آية الله نورى همدانى : بسمه تعالى ، با سلام ، بانوان مىتوانند در لباس خودشان به هر نحوى كه هست احرام ببندند ، چه دوخته باشد يا نباشد ولى حرير خالص نباشد .
آية الله سيستانى : مىتوانند در لباسهاى معمولى خود احرام ببندند مشروط به اين كه : 1 - به احتياط واجب از حرير خالص نباشد . 2 - از اجزاى درندگان نباشد بلكه به احتياط واجب از اجزاى حيوانات حرام گوشت نباشد . 3 - زر بافت نباشد . 4 - نجس نباشد مگر نجاستى كه در نماز معفوّ است ، مانند خون زخم يا خونى كه كمتر از بند سر انگشت ابهام است و زن نبايد دستكش به پوشد .
آية الله صانعى : هر چند براى بانوان احرام در لباس خاصى ( دو شوب ردا و لنگ ) معتبر نمىباشد امّا به هر حال همان شرايط معتبره در لباس احرام مردان در لباس آنها هم معتبر است ( يعنى شرايط مربوط به لباس نمازگزار ) و تنها شرطى كه معتبر است حرير خالص نبودن آن است و بالجمله در لباسى كه مىتوانند با آن نماز بخوانند پوشيدنش براى آنها در