ديگر جز آن نكنند مگر كارهاى ضرورى از قبيل خوردن و آشاميدن به قدر احتياج و تجديد وضو ( 1 ) .
[ 1223 ] م - كسى كه در احرام عمرهء تمتع از صيد و زن اجتناب نكرده ( 2 ) بايد شب سيزدهم بماند ، و اين حكم اختصاص به احرام حج ندارد ( 3 ) .
[ 1224 ] م - مقدار شب كه واجب است در اين سه شب بيتوته كرد از اول شب است تا نصف آن ( 4 ) ، پس كسى كه از غروب بيتوته كرد در منى تا نيمهء شب مانع ندارد بعد از آن بيرون برود ، و احتياط مستحب آن است كه پيش از طلوع صبح وارد مكه نشود .
[ 1225 ] م - كسى كه در اول شب بىعذر در منى نبود احتياط واجب ( 5 ) آن است كه قبل از نيمه شب برگردد و تا صبح بماند ( 6 ) .
شرح
آية الله بهجت : به نسك حج از قبيل طواف و سعى على الاحوط و الَّا رجوع به منى نمايد و مشغول به ساير عبادات نشود مگر در صورت خروج از منى بعد از نصف شب على الاحوط ، و از امور ضروريّه مذكوره نوم غالب است ( مناسك شيخ ص 83 ) .
( 1 ) آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : اين طايفه را نيز از وجوب بيتوته استثناء كردهاند و آن اين است : كسى كه طواف خانهء خدا را نموده و به عبادت خود باقى مانده و سپس از مكه خارج شده و از عقبه مدنيين گذشته باشد ، چنين شخصى مىتواند در راه بيتوته كند و به منى نيايد .
آية الله سيستانى : طايفهء ديگر كسى است كه از مكه به قصد منى خارج شده و از عقبهء مدنيين گذشته باشد كه در اين صورت مىتواند در راه پيش از رسيدن به منى بخوابد . ولى اگر منزل او بعد از عقبهء مدنيين باشد نمىتواند در منزلش بخوابد .
( 2 ) آية الله تبريزى : بنا بر احتياط .
( 3 ) آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : قسمت اخير را متعرّض نشدهاند .
آية الله مكارم : نصف اوّل يا نصف دوّم فرق نمىكند .
( 4 ) آية الله فاضل : و اكتفاء كردن به نيمهء دوّم شب هم بعيد به نظر نمىرسد .
نظر ساير آيات عظام در ذيل مسأله 1220 گذشت .
( 5 ) آية الله فاضل : واجب است .
آية الله سيستانى : ترك نيمهء اول چه با عذر باشد چه بىعذر بيتوته نيمهء دوّم را بايد درك كند .
آية الله بهجت : اگر حاجى ساعتى از اوايل شب بيتوته در منى را درك نكند كفاره ندارد و احتياطا قسمت دوّم را در منى بماند . ( پرسشهاى جديد حج ، ص 29 س 119 ) .
( 6 ) مراجعه شود به مسألهء 1220 و 1224