[ 1214 ] س - زنى كه اعمال حج خود را بر وقوفين مقدم داشته ، بعد از سعى حائض مىشود ، شوهرش در همان وقت به نيابت از او طواف نساء را انجام مىدهد ، آيا اين نيابت صحيح است ؟
ج - صحيح نيست ، و تقديم براى كسى است كه خودش طواف مىكند . و احتياط آن است كه اكتفاء به آن چه مقدم داشته هم نكند ( 1 ) .
[ 1215 ] س - اگر نايب ، طواف نساء را به جا نياورد ، آيا فقط زن بر او حرام است يا ذمه اش هم مشغول است ، هر چند بعد از مردن باشد ، كه بايد براى او قضا كند ؟
ج - ذمهء او هم مشغول است ، ولى خودش بايد در حياتش انجام دهد و اگر نمىتواند نايب بگيرد ( 2 ) .
[ 1216 ] س - شخصى طواف نساء عمرهء مفرده را فراموش كرده و بعد براى عمرهء تمتع محرم شده است ، آيا طواف نساء فراموش شده را بعد از انجام اعمال عمرهء تمتع ، به جا آورد يا قبل از آن ؟
ج - مىتواند بعد از انجام اعمال عمرهء تمتع به جا آورد ، و اگر تأخير بيندازد ، طواف نساء
شرح
مراجعه شود به مسأله 1182 مراجعه شود .
آية الله مكارم : بنا بر احتياط واجب ، ولى در صورت فراموشى يا ندانستن مسأله كفاره ندارد .
آية الله غروى : اين فتوى نيز مبنى بر احتياط است .
آية الله فاضل ، آية الله سيستانى : يا فراموشى .
( 1 ) آية الله فاضل : يعنى با فرض اين كه زن نتوانسته همهء اعمال حج را قبل از وقوفين انجام بدهد احتياط اين است كه بعد از پاك شدن مجددا همهء اعمال بعد از منى را اعاده كند .
آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : اگر به جهت خوف از حيض اعمال حج را مقدّم كرده اعاده طواف حج لازم نيست لكن بنا بر احتياط واجب بايد سعى را اعاده كند .
آية الله سيستانى : آن چه مقدم داشته كافى است و طواف نساء را پس از اعمال روز عيد انجام دهد و اگر نتوانست تكليف ساقط است ولى احتياط آن است كه نايب بگيرد .
( 2 ) آية الله بهجت : و چنانچه قبل از تدارك فوت نمايد احتياط اين است كه از تركه اش قضاى آن به جا آورده شود . ( مناسك ، مسأله 425 ) .
آية الله خوئى ، آية الله فاضل : در صورت عدم تدارك در زمان زنده بودنش بنا بر احتياط بايد قضاى آن از تركهء او به جا آورده شود . ( مناسك عربى ، مسأله 420 ) .