[ 1150 ] س - در مسألهء سابق كسانى كه بعد از حلق و تقصير مزبور به مكه آمدهاند و اعمال مكه از قبيل طواف و سعى و طواف نساء را انجام دادهاند و بعد متوجه شدهاند كه حلق و تقصير در منى نبوده ، آيا اعمال مكهء آنان صحيح است ؟
ج - در فرض مزبور صحيح نيست و بايد آن اعمال هم اعاده شود ( 1 ) .
[ 1151 ] س - كسى كه سال قبل هم به حج مشرف شده و حلق را در خارج منى انجام داده است و امسال هم حلق را در خارج منى نموده چه وظيفه اى دارد ، و اگر اعمال مكه را انجام داده صحيح است يا خير ؟
ج - حلق را در منى اعاده كند و يك حلق كافى است و بعد طواف و نماز و سعى سال قبل را اعاده كند ( 2 ) و احتياطا طواف و نماز و سعى امسال را نيز به جا آورد و بعد يك طواف نساء و نماز انجام دهد و كفايت مىكند ، گر چه ظاهر اين است كه احرام براى عمره و حج امسال صحيح نبوده است ( 3 ) .
[ 1152 ] س - اگر در موردى كه حاجى بايد حلق كند به جاى حلق ، تقصير كرده است وظيفه اش چيست ، آيا كفاره دارد يا نه ؟
ج - اگر جاهل به مسأله بوده كفاره ندارد و در فرض علم احوط است ، و در فرض مسأله بنا بر احتياط بايد حلق را انجام دهد و چنانچه اعمال مكه را به جا آورده اعاده كند ( 4 ) .
شرح
( 1 ) - آية الله فاضل : به حاشيهء مسألهء 1148 مراجعه شود .
آية الله مكارم : بنا بر احتياط .
آية الله صافى : حكم آن از مسأله قبل معلوم مىشود .
آية الله سيستانى : حلق و تقصير و اعمال صحيح است و همچنين در مسألهء بعد .
آية الله خوئى : اعادهء اعمال مكه لازم نيست .
( 2 ) آية الله مكارم : اعاده اينها لازم نيست و همچنين احتياط بعد نيز لزومى ندارد .
( 3 ) آية الله مكارم : بنا بر احتياط .
آية الله فاضل : به حاشيهء مسألهء 1148 مراجعه شود .
( 4 ) آية الله بهجت : به ذيل مسأله 120 مراجعه شود .
به سؤال 1135 مراجعه شود .
آية الله فاضل : به سؤال 1135 و حاشيهء مسألهء 1148 مراجعه شود .