چهارم - كسى كه موى خود را جمع كرده و گره زده و در هم پيچيده و بافته است بايد سر بتراشد به احتياط واجب ( 1 ) .
پنجم - خنثاى مشكل اگر از اين سه دسته اخير نباشد بايد تقصير كند و سر نتراشد ( 2 ) .
[ 1121 ] م - اگر خنثاى مشكل از اين سه طايفه باشد ، واجب است هم تقصير كند و هم سر بتراشد احتياطا ( 3 ) .
[ 1122 ] م - احتياط آن است كه كسى كه سر را مىتراشد تمامش را بتراشد ( 4 ) .
[ 1123 ] م - در تقصير كفايت مىكند مقدار كمى از موى سر يا ريش يا شارب را چيدن به هر نحو و با هر آلت كه باشد ، و يا ناخن گرفتن ( 5 ) ، و بهتر است كه هم مقدارى از مو بگيرد و هم ناخن را بگيرد .
[ 1124 ] م - سر تراشيدن و تقصير چون از عبادات است بايد با نيت خالص از رياء و براى اطاعت خداوند باشد و بدون آن صحيح نيست ، و آن چه بايد به آن حلال شود حلال نمىشود .
[ 1125 ] م - جايز است سر را خود انسان بتراشد يا به سلمانى بدهد ، و همچنين در تقصير
شرح
( 1 ) - مانند طايفهء قبل است .
( 2 ) آية الله بهجت : سر تراشيدن براى خنثى مشكل جايز نيست بنا بر تخيير كه گذشت ، و امّا بنا بر تعيّن حلق بر مرد ، اگر يكى از قسم متقدّم باشد ، احوط جمع است . ( مناسك شيخ ص 78 ) .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : خنثى در حكم زن است و تقصير بر او متعيّن است .
آية الله مكارم : اگر از دو دسته اخير نباشد مو را كوتاه كند و اگر باشد اول كمى مو را كوتاه كرده بعد سر را مىتراشد ( بنا بر احتياط واجب ) .
آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : خنثاى مشكل اگر موى سر خود را نچسبانده يا نبافته باشد بايد تقصير نمايد .
( 3 ) نظر آية الله گلپايگانى ، آية الله بهجت در مسأله قبل گذشت .
آية الله خوئى و آية الله تبريزى : بايد هم تقصير و هم حلق نمايد و بنا بر احتياط تقصير را بر حلق مقدم بدارد .
آية الله سيستانى : بايد اول تقصير نمايد و آنگاه بنا بر احتياط حلق نمايد . ( مناسك ، مسأله 406 ) .
آية الله خوئى ، آية الله تبريزى ، دو قسم از سه قسم را متذكَّر شدهاند .
( 4 ) آية الله گلپايگانى : بايد سر را تماما بتراشد .
آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : بلكه بايد تمامش را بتراشد . ( استفتاءات ، ص 257 ، س 770 ) .
( 5 ) آية الله مكارم : كفايت ناخن گرفتن به تنهايى مشكل است .
آية الله سيستانى : رجوع شود به مسألهء 1120 .