به جا آورد . ( 1 ) [ 723 ] س - زنى عمرهء تمتع را انجام داد ، بعد متوجه شده كه طواف او باطل بوده است ، پس از اين كه متوجه شد ملاحظه نمود ديد عذر زنانه دارد ، تكليف او چيست ؟
ج - هر وقت عذر او مرتفع شد ، طواف و نماز را اعاده كند ( 2 ) ، و اگر قبل از وقوف ، پاك نمىشود براى حج محرم شود و پس از آمدن به مكه و رفع عذر ، آنها را انجام دهد ( 3 ) .
[ 724 ] س - زنى مسأله را نمىدانست ، بعد از پاك شدن از حيض ، خيال مىكرده جنب است و لذا غسل جنابت را نيت مىكرد و با همين حال حج انجام داد ، بفرماييد حج او چگونه است ؟
ج - اگر منظور او غسل براى حدثى كه از خون داشته است باشد و اسم آن را جنابت گذاشته ، عملش صحيح است .
[ 725 ] س - آيا مستحاضهء كثيره بايد براى طواف يك غسل ، و براى نماز طواف غسل ديگر بكند ، يا يك غسل براى هر دو كافى است ؟
ج - براى هر يك غسل لازم است ، مگر آن كه از وقت غسل براى طواف تا آخر نماز خون قطع باشد ( 4 ) .
شرح
آية الله تبريزى : و بعد از برگشتن از منى قبل از طواف حج يك طواف كامل به قصد اعمّ از تمام و اتمام به جا آورد و نماز آن را بخواند .
آية الله سيستانى : بايد سعى و تقصير كند و پس از اعمال منى و قبل از طواف حج باقى ماندهء طواف را انجام دهد و احتياط مستحب اين است كه پس از اتمام ، طواف و نماز آن را اعاده كند .
( 1 ) آية الله فاضل : و سعى و تقصير را نيز احتياطا اعاده كند .
( 2 ) آية الله بهجت : و احتياطا سعى و تقصير را اعاده كند و در صورت ضيق وقت بعدا تدارك كند و عمره مفرده هم به جا آورد به احتياط واجب . ( مناسك س 85 و 75 ) .
آية الله مكارم ، آية الله فاضل : سعى و تقصير را نيز احتياطا اعاده كند .
( 3 ) آية الله سيستانى : اگر قبل از فوت وقت وقوفين پاك شود بايد همهء اعمال را انجام دهد و اگر پاك نشود به وظيفه اى كه در حاشيه مسألهء 721 آمده است عمل كند .
آية الله تبريزى : رجوع شود به سؤال 647 .
آية الله خوئى : در هر دو صورت سعى و تقصير را اعاده نمايد . ( المسائل الشرعيه ، ج 1 ، ص 345 ) .
( 4 ) آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : اگر بعد از غسل براى نماز يوميه خون نبيند تجديد غسل لازم نيست ، و اگر خون ببيند