ج - در فرض اول سعى را قطع كند و پس از پاك شدن از حيض ، طواف و نماز را اعاده كند ، و احتياط آن است كه پس از اعادهء طواف و نماز سعى را اتمام و اعاده نمايد ( 1 ) ، و در فرض دوم نيز اعادهء طواف و نماز لازم ، و اعادهء سعى مبنى بر احتياط است ( 2 ) .
[ 732 ] س - زن مستحاضه كه بايد غسل كند و وضو بگيرد و با اين كار فاصله اى بين اعمال پيش مىآيد كه شايد طولانى هم باشد ، مثلا بايد برود منزل غسل كند و برگردد ، آيا اين فاصله اشكال ندارد ؟
ج - اگر خون قطع نمىشود براى هر يك از طواف و نماز بايد غسل كند و وضو بگيرد ( 3 ) ، و بايد طورى باشد كه بعد از غسل و وضو مبادرت به عمل نمايد ، بنا بر اين اگر با رفتن به منزل نتواند مبادرت كند ، نزديك مسجد الحرام غسل كند و وضو بگيرد ( 4 ) .
[ 733 ] س - زن مستحاضه كه بايد براى هر نماز و طواف غسل كند طبق وظيفه اش غسل كرد و يا وضو گرفت و طواف را شروع كرد ، بين طواف نماز ظهر شروع شد ، نماز را خواند ، و با همان طهارت اول ، بعد از نماز ، طواف را ادامه داد ، آيا طوافش صحيح است ؟
ج - اگر از هنگام غسل تا آخر طواف خون قطع بوده ، طواف صحيح است ، و در غير اين صورت احوط آن است كه اين طواف را تمام كند ( 5 ) و پس از غسل اعاده نمايد .
شرح
( 1 ) - آية الله صانعى : اتمام سعى لازم نيست و اعاده كافى است .
( 2 ) به سؤال 647 مراجعه شود .
( 3 ) آية الله تبريزى : بنا بر احتياط براى طواف و نماز آن يك غسل كند و براى هر يك از آن دو يك وضو بگيرد .
( 4 ) آية الله خوئى : در كثيره احوط اين است كه براى هر كدام از طواف و نماز غسل نمايد و قليله براى هر كدام وضو بگيرد و متوسطه يك غسل براى هر دو به جا آورده و براى هر كدام وضو بگيرد .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : و اگر از نزديك مسجد الحرام نتواند غسل كند احتياطا در موقع ورود به مسجد تيمم بدل از غسل هم بنمايد . ( مجمع المسائل 1 / 468 مسأله 9 ) .
آية الله مكارم : چنان كه قبلا گذشت هنگامى كه مستحاضه وظيفه غسل خود را براى نمازها انجام دهد به حكم طاهر است و غسل ديگرى براى طواف لازم نيست .
آية الله سيستانى : اگر فاصلهء بين غسل يا وضو يا هر دو و انجام طواف يا نماز طواف زياد باشد و تيمّم بدون فاصله ميسّر باشد به احتياط واجب قبل از نماز يا طواف يك تيمم بدل از غسل يا وضو كند .
( 5 ) آية الله اراكى : اتمام لازم نيست .