كفاره بدهد ( 1 ) .
[ 710 ] س - اگر كسى طواف را فراموش كند يا باطل انجام دهد ، آيا مىتواند در ماههاى غير حج انجام دهد ؟
ج - مانع ندارد ( 2 ) .
[ 711 ] س - شخصى شوط اول طواف را در حالى كه ناقص بوده رها مىكند و پس از آن شش شوط ديگر به جا مىآورد و بعد از آن نقيصهء شوط اول را به جا مىآورد ، آيا طواف او صحيح است ؟
ج - صحيح نيست ( 3 ) .
[ 712 ] س - اگر كسى در عدد اشواط طواف و سعى و عدد سنگهاى رمى به ديگرى اعتماد كند كافى است ؟
ج - اگر اطمينان به عدد پيدا كند ( 4 ) مانع ندارد .
شرح
نسبت به طواف حكم محدث شدن در اثناى طواف را دارد كه در مسألهء 549 گذشت .
( 1 ) آية الله فاضل : اما اگر موجب انزال شود طوافش باطل و كفاره هم دارد .
آية الله مكارم : اگر لمس از روى لباس باشد گناه كرده ولى كفاره ندارد .
آية الله تبريزى : چنانچه موجب تماس ، مشى در حال طواف باشد ، طوافش اشكال دارد .
( 2 ) آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : در صورتى كه طواف را فراموش كرده باشد و بعد از گذشتن موسم متذكر شود مانعى ندارد . ( مجمع المسائل 1 / 441 مسأله 9 ) .
آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : اگر طواف باطل باشد با گذشت زمان تدارك ، حجش باطل است .
آية الله سيستانى : اگر بطلان نيز در اثر فراموشى بعضى از شروط باشد پس اگر طواف عمره باشد و در وقت متذكر شود بايد در وقت انجام دهد و اگر بعد از آن و قبل از طواف حج باشد به احتياط واجب قبل از طواف حج انجام دهد و اگر بعد از آن باشد هر وقت قضا كند جايز است و در صورتى كه طواف حج باشد و در ماه ذى حجه متذكر شود بايد قبل از پايان ماه انجام دهد و گر نه هر وقت قضا كند كافى است .
آية الله فاضل : ولى اگر طواف عمرهء تمتّع يا حج را از روى جهل تقصيرى باطل انجام شده باشد حج او باطل است و محلى براى تدارك ندارد .
( 3 ) آية الله فاضل : اگر هنوز موالات عرفيه بهم نخورده بايد نقصان شوط اول را جبران و اتمام كند و بنا بر احتياط اعاده هم بنمايد .
( 4 ) آية الله سيستانى : و در خصوص طواف مىتوان بر او اعتماد كرد اگر خود او يقين به عدد اشواط داشته باشد .
آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : يا آن شخص ثقه باشد .