[ 707 ] س - كسى كه به حدود مطاف آگاهى ندارد ، بعد از فراغ از طواف شك مىكند كه در مطاف بوده است يا نه ، آيا طوافش صحيح است يا نه ؟
ج - اگر از اول در مطاف بود و شك در خارج شدن دارد ، طوافش صحيح است . و اگر از اول شك دارد ، با جهل مذكور در سؤال نمىتواند ( 1 ) به طواف مزبور اكتفا كند ( 2 ) .
[ 708 ] س - شخصى در شوط اول طواف بود كه نماز جماعت شروع شد ، طواف را قطع مىكند و مشغول نماز مىشود و پس از نماز طواف را از سر مىگيرد و هفت شوط كامل به جا مىآورد ، آيا طواف او صحيح است ؟
ج - اشكال دارد ( 3 ) و بايد طواف را اعاده نمايد ( 4 ) .
[ 709 ] س - شخصى با علم به حرمت تماس با بدن زن در حين طواف از روى شهوت با بدن زنى تماس مىنمايد و از اين تماس متلذذ مىگردد ، آيا طواف او اشكال پيدا مىكند يا نه ، تكليف او چيست ؟
ج - مضر به طواف نيست ، ( 5 ) و اگر كارى كه موجب كفاره است انجام داده بايد
شرح
آية الله سيستانى : در اين فرض اگر جاهل قاصر باشد صحيح است .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : صحيح نيست مگر آن كه چند قدم جلوتر از محلى كه طواف خراب شده به عنوان مقدّمه علميّه طواف را شروع كند و ادامه آن را به عنوان وظيفه واجب طواف به جا آورد . ( 581 آداب و احكام ) .
( 1 ) آية الله صانعى : على الاحوط .
( 2 ) نظر آيات عظام در مسألهء 592 طواف گذشت .
آية الله صانعى : هر چند اكتفا به جهت قاعدهء فراغ خالى از وجه نمىباشد .
آية الله مكارم : در هر صورت طوافش صحيح است .
( 3 ) آية الله خامنه اى : اگر بين شوط اوّل و طواف دوّم فاصله زياد شده باشد به طورى كه موالات عرفيّه به هم خورده طواف دوّم صحيح است و الَّا باطل است و بايد اعاده كند .
آية الله صانعى : اشكال ندارد و اعادهء طواف لازم نيست .
آية الله خوئى : نظر ايشان در مسألهء 701 گذشت .
آية الله مكارم : اشكال ندارد .
آية الله فاضل : اگر موالات عرفيه به هم خورده طواف دوم صحيح است و الَّا بايد اعاده شود .
آية الله سيستانى : اگر با اعتقاد به بطلان طواف اوّل ، طواف دوّم را انجام داده صحيح است .
( 4 ) رجوع شود به مسأله 621 .
( 5 ) آية الله فاضل : اما اگر اين عمل با علم و عمد انجام شده موجب انزال شده علاوه بر گناه بايد يك شتر كفّاره بدهد . و