فصل سوم
محرّمات احرام
اول - شكار صحرايى كه وحشى باشد ،
مگر در صورتى كه ترس داشته باشد از آزار آن . ( 1 ) [ 304 ] م - خوردن گوشت شكار بر محرم حرام است چه خودش شكار كند يا غير خودش ، چه محرم شكار كند يا غير محرم . ( 2 ) [ 305 ] م - نشان دادن شكار را به شكارچى حرام است و همين طور اعانت او به هر نحوى حرام است .
[ 306 ] م - اگر محرمى صيد را ذبح كند در حكم ( 3 ) ميته خواهد بود بنا بر مشهور ، و به احتياط واجب ( 4 ) هم در بارهء محرم و هم محل .
شرح
( 1 ) - آية الله سيستانى : حيوانى كه در اصل وحشى باشد هر چند بالعرض اهلى شده باشد ، و فرقى نمىكند كه حلال گوشت باشد يا حرام گوشت و علاوه بر شكار كردن ، كشتن و مجروح ساختن بلكه هر گونه ايذا آن حرام است .
آية الله خامنه اى : به جهت عدم ابتلاء صيد معظم له متعرض آن نشدهاند .
( 2 ) آية الله سيستانى : حتى اگر غير محرم آن را در غير حرم شكار كرده باشد .
آية الله مكارم : خواه قبل از احرام خودش شكار كرده باشد يا نه .
( 3 ) آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : اگر محرم صيدى را شكار كند و يا آن را ذبح كند ميته خواهد بود ، پس بر محرم و غير محرم حرام است خوردن آن ، بلكه نماز خواندن در پوست آن نيز جايز نيست . ( مناسك عربى ، ص 86 ) .
آية الله فاضل : اگر محرمى صيد را ذبح كند ، از نظر خوردن در حكم ميته خواهد بود ، در صورتى كه ذبح يعنى بريدن رگهاى چهارگانه به دست محرم باشد اما چنانچه با پرتاب تير صيد كرده باشد به احتياط واجب در حكم ميته است . بدون فرق بين آن كه محرم از آن استفاده نمايد يا محل .
( 4 ) آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : صيدى را كه محرم ذبح كرده بر محرم و محلّ حرام است .