تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — صفحة 155

مساهمون:

ص١٥٥
مرد جماع كند ( 1 ) ظاهرا عمره اش باطل نشود ( 2 ) و لكن موجب كفاره است كه بيان آن مىآيد ، ( 3 ) و احتياط ( 4 ) آن است كه اگر اين عمل پيش ( 5 ) از سعى واقع شد عمره را تمام كند و آن را دو مرتبه به جا آورد ، ( 6 )
شرح
( 1 ) - آية الله سيستانى : اگر بعد از تمام شدن سعى باشد و همچنين در عمرهء مفرده . آية الله غروى : بنا بر احتياط لزومى . آية الله خوئى : ايشان متعرض جماع با مرد نشده‌اند . آية الله اراكى : اگر كسى در احرام عمرهء تمتع پيش از سعى از روى علم و عمد با زن چه در قبل و چه در دبر ، و يا مرد ، جماع كند بنا بر احتياط عمره اش باطل مىشود و بايد عمره را تمام كند و يك شتر كفاره بر او لازم است و در صورتى كه وقت وسعت دارد عمرهء تمتع را اعاده كند و اگر وقت تنگ است حج خود را به حج افراد بدل و پس از حج ، عمرهء مفرده به جا آورد و حج تمتع را سال بعد اعاده كند و همچنين هر گاه جماع عمدى در عمرهء مفرده قبل از سعى واقع شود عمرهء او فاسد است . آية الله فاضل : حرمت نفسى و ذاتى وطى با مرد گر چه خيلى شديد و موجب حدّ است ليكن ارتباط آن با احرام محل اشكال است . آية الله بهجت : عمره اش باطل است لكن بايد عمره را تمام كند و دوباره اعاده نمايد و بعد حج تمتع به جا آورد . و اگر وقت تنگ باشد حج او مبدل به افراد مىشود و بايد بعد از حج ، عمره مفرده به جا آورد و احوط اعاده حج است در سال آينده . ( مناسك ، مسأله 220 ) . ( 2 ) آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : اگر پيش از سعى باشد عمره او فاسد است و بايد احتياطا آن را تمام كند ، و بعد از تمام كردن عمره پيش از حج ، واجب است عمره را اعاده نمايد و يك شتر كفاره بر او واجب است ، و اگر وقت اتمام و اعاده ندارد آن عمره فاسده را قطع كند و اعاده نمايد ، و اگر نتواند به واسطه تنگى وقت آن را پيش از حج اعاده كند حج او افراد مىشود و بايد بعد از حج عمره مفرده به جا آورد ، ولى بايد به همان احرام عمره باقى بماند و احتياطا به يكى از مواقيت خارج مكه برود و تجديد نيت جهت حج افراد بنمايد ، و احوط اعاده حج است در سال آينده . ( 3 ) آية الله فاضل : بنا بر احتياط موجب كفاره است . آية الله مكارم : كفارهء آن بنا بر احتياط يك شتر است . ( 4 ) آية الله مكارم : احتياط مستحب . ( 5 ) آية الله تبريزى : بنا بر اظهر عمره اش باطل نمىشود ولى احتياط اين است كه عمره را پيش از حج در صورت امكان اعاده نمايد و در صورت عدم امكان در سال بعد حج را اعاده كند . آية الله سيستانى : احتياط واجب اين است كه عمره اش را تمام كند و پس از آن حج به جا آورد و در سال آينده هر دو را دوباره به جا آورد و اگر در عمرهء مفرده باشد نيز عمره اش باطل است و واجب است در مكَّه بماند تا ماه ديگر قمرى و برود از يكى از مواقيت پنجگانه محرم شود و عمره را اعاده كند و به احتياط واجب احرام از خارج حرم كافى نيست . ( مناسك ، مسأله 220 ) . ( 6 ) آية الله غروى : عمره را از ميقات اعاده مىكند بعد از اكمال على الاحوط در صورت تمكَّن از آن قبل از حج و در صورت