[ 250 ] س - شخصى بدون احرام ، عمدا يا جهلا يا سهوا ، وارد مكه شده و بعدا از جهت گرانى بيش از حد كرايه يا ممنوعيت از طرف دولت نتوانست به ميقات برگردد ، وظيفه اش چيست ؟
ج - اگر ممكن نيست به ميقات برود از ادنى الحل بايد محرم شود ( 1 ) مگر اين كه ترك احرام از ميقات بدون عذر باشد ، كه در اين صورت نمىتواند حج به جا آورد ( 2 ) و اگر مستطيع است سال بعد بايد حج انجام دهد ، و گرانى بيش از حدّ عذر نيست مگر موجب حرج باشد . ( 3 )
شرح
( 1 ) - آية الله خامنه اى : رجوع شود به حاشيهء مسألهء 210 آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : واجب است تا حد امكان به سمت ميقات برود .
آية الله فاضل : پس از زوال عذر و يادآورى اگر برگشتن به ميقات ممكن باشد بر مىگردد و الا احرام از همان جا ببندد ، اگر چه احوط آن است به هر مقدار كه مىتواند به ميقات برگردد .
آية الله سيستانى : در اين صورت لازم است از حرم بيرون رفته و از خارج حرم محرم شود و اولى در اين صورت اين است كه هر چه بتواند از حرم دور شود و احرام ببندد و اگر نتواند از حرم خارج شود هر جا هست محرم شود .
آية الله بهجت : لازم است از حرم بيرون رفته و از خارج حرم محرم شود ، و احتياط واجب در اين صورت اين است كه هر چه بتواند از حرم دور شود و احرام ببندد .
آية الله تبريزى : در اين صورت لازم است از حرم بيرون رفته و از خارج حرم محرم شود ، و احوط در اين صورت اين است كه هر چه بتواند از حرم دور شود و احرام ببندد ، و اگر نتواند از حرم بيرون برود در همان مكانى كه هست محرم شود .
( 2 ) آية الله اراكى : اگر چه احوط آن است كه از هر مكان ممكن باشد احرام ببندد و قضاى آن را در سال بعد به جا آورد .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : اقوى بطلان عمره يا حج است اگر چه احوط احرام از ادنى الحل است و در سال بعد بايد قضا كند .
آية الله خوئى : در اين فرض اگر چه معصيت كار است ولى اگر در صورت امكان به خارج حرم برود و از آنجا محرم شود ، صحّت حج او مانند فرض اوّل خالى از وجه نيست ، كما اين كه در هر دو فرض اگر نتواند از حرم خارج شود و در داخل حرم محرم شود اشكال ندارد . ( مناسك ، مسأله 168 ) .
آية الله بهجت : در اين صورت بنا بر احتياط واجب از حرم بيرون رفته و از بيرون حرم احرام ببندد و بايد عمره را قضا نمايد . ( مناسك ، مسأله 168 ) به ذيل مسأله 210 و 215 مراجعه شود .
آية الله سيستانى : مگر اين كه از ميقات محرم شود .
آية الله مكارم : هر چند احتياط مستحب آن است كه از ادنى الحل يا هر جا كه مىتواند محرم شود و حج را به جا آورد و سال آينده طبق آن چه در متن آمده عمل كند .
( 3 ) آية الله صانعى : كه عذر است بالنسبه به ذوى الاعذار مىتوانند از ادنى الحلّ محرم شوند و امّا آن كه بدون عذر بدون احرام وارد مكَّه شده گرانى براى او و لو حرج هم باشد عذر نيست چون حرج ، حرج مقدّم است و اگر مستطيع بوده بايد حج را سال بعد انجام دهد .