هر ( 1 ) چند نزديك به آن باشد .
[ 203 ] م - شخص جنب و حائض مىتوانند ( 2 ) در حال عبور از مسجد محرم شوند ، ( 3 ) و نبايد در مسجد توقف كنند .
[ 204 ] م - اگر جنب به واسطهء زيادى جمعيت نتواند در حال عبور از مسجد احرام ببندد ، و آب براى غسل نباشد ، و نتواند صبر كند تا آب پيدا شود بايد ( 4 ) تيمم كند و داخل مسجد شود و احرام ببندد . ( 5 ) [ 205 ] م - اگر حائض نتواند تا وقت پاك شدن صبر كند ( 6 ) احتياط ( 7 ) آن است كه نزديك مسجد محرم شود و در « جحفه » يا محاذى آن احرام را تجديد كند . ( 8 )
شرح
( 1 ) - آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : احرام از پشت ديوار مسجد نيز صحيح است .
آية الله تبريزى : شخص جنب و حائض در خارج مسجد محرم مىشود و تجديد تلبيه در جحفه لزومى ندارد و نيز اگر در حال عبور از مسجد محرم شوند مانعى ندارد .
( 2 ) آية الله صانعى : ولى لزومى ندارد .
آية الله خوئى : اين مسأله و دو مسأله بعد مبنى بر لزوم احتياط است و در مسألهء قبل گفته شد كه احتياط واجب نيست و احرام در خارج مسجد مانع ندارد .
( 3 ) آية الله مكارم : مىتوانند در خارج مسجد يا در حال عبور از مسجد محرم شوند .
آية الله سيستانى : براى حائض و نفساء احرام بستن بيرون مسجد شجره كافى است .
( 4 ) آية الله صانعى : بنا بر لزوم احرام از مسجد شجره .
( 5 ) آية الله اراكى ، آية الله نورى : و چنين است حائض كه از حيض پاك شده است .
آية الله فاضل : و همچنين است حائض و نفساء كه پاك شدهاند .
نظر ساير آيات عظام در اين مسأله از ذيل مسأله 202 و 203 بدست مىآيد .
( 6 ) آية الله غروى : در اين صورت كفايت مىكند نيّت و تلبيه و پوشيدن لباس احرام اگر ممكن باشد و إلَّا واجب است پوشيدن آن در هر مكانى كه ممكن شود .
( 7 ) آية الله صانعى : بر مبناى لزوم از مسجد كه گذشت عدم لزوم احرام از آن كما اين كه مىتواند از منزل هم با نذر محرم شود و در اين حكم جنب هم مانند حائض است .
( 8 ) آية الله اراكى ، آية الله نورى : اگر بواسطه زيادى جمعيت از عبور از مسجد هم عاجز باشد احتياط آن است كه از نزديك مسجد محرم شود .
آيات عظام گلپايگانى ، فاضل ، صافى : اگر حائض نتواند تا وقت پاك شدن صبر كند ، بايد نزديك مسجد محرم شود و نياز به تجديد احرام از جحفه ندارد . و همين طور است حكم زنى كه در حال نفاس باشد .