خارج ، و هفت از آن واجب داخل .
شرط اوّل : طهارت از حدث ، پس جايز نيست طواف واجب از محدث ، و اگر محدث غفلتا طواف كند طواف او باطل است ، و اگر در اثناى طواف محدث شود ، پس اگر بعد از تجاوز نصف بوده قطع مىكند و طهارت مىگيرد و از موضع قطع تمام كند ، و اگر قبل از آن بوده طواف را بعد از طهارت از سر گيرد .
و بدان كه حكم شك در گرفتن طهارت بعد از حدث يا شكستن آن بعد از گرفتن - قبل از طواف و بعد از آن و در اثناء آن - حكم شك است در طهارت به جهت نماز ، حرفا به حرف .
و اگر معذور باشد در وضوء و غسل ، واجب است تيمم به جهت اباحهء طواف ، به نحوى كه در تيمم به جهت صلاة مقرر شده .
و اگر آب و چيزى كه به آن تيمم كند هيچ يك موجود نباشد ، پس حكم آن حكم غير متمكَّن از طواف است ، كه با يأس از تمكَّن نايب مىگيرد ، و احوط آن است كه خود نيز طواف كند ، چنانچه احوط آن است كه جنب متيمم بعد از آن كه طواف كند نايب ( 1 )
شرح
( 1 ) ( ميرزا ) : و بدان كه زن اگر حائض باشد و همهء زمانى كه در مكَّه است [ * ] پاك نشود از براى طواف نايب مىگيرد و سائر اعمال را خودش بجاى مىآورد ، و مثل جنب متيمم خودش ديگر طواف نمىكند .
[ * ]
( طباطبائى ) : يعنى تمام زمان پيش از رفتن به عرفات ، و بعد از برگشتن تا زمان كوچ كردن حاج ، با فرض اين كه نتواند بماند ، و الَّا خواهد آمد كه عدول مىكند به حج افراد و بعد عمره را بجا مىآورد .