غرر الحكم ودرر الكلم ( فارسى ) — صفحة 45

مساهمون: انصارى

ص٤٥

كه بسيار منّت گذارد .

1309

العاقل من بذل نداه خردمند كسى است كه خير و عطايش را ببخشد .

الحازم من كفّ أذاه دورانديش كسى است كه دست از آزار مردم بكشد .

إخلاص التّوبة يسقط الحوبة با خلوص نيّت به خدا بازگشتن گناه را از بين مى برد .

إحسان النّيّة يوجب المثوبة حسن نيّت لازم مى دارد ثواب و پاداش نيكو را .

الحصر خير من الهذر نتوان گفتن از هذيان و بيهوده گفتن خوشتر است .

الهذر مقرّب من الغير هذيان و هرزه درائى شخص را برسوائى نزديك مىكند .

الحصر يضعف الحجّة درماندگى در تكلّم باعث سستى و ناتوانى دليل و برهان مىشود

الهذر يأتي على المهجة ژاژخواهى بر جان زيان مى زند

الحسود غضبان على القدر رشكبر بر مقدّرات خدا خشمگين است .

المخاطر متهجّم على الغرر آنكه خويش را بمخاطرات مى افكند بر چيزهاى فريبنده هجوم مىكند .

ألغنىّ من استغنى بالقناعة توانگر كسى است كه بواسطهء قناعت توانگر شود .

العزيز من اعتزّ بالطّاعة ارجمند كسى است كه بواسطهء بندگى خدا عزيز و ارجمند باشد .

الأباطيل موقعة فى الأضاليل ناحقها و باطلها در گمراهيها واقع مى گرداند ( و حق همواره با اهل ايمان و هدايت ملازم است ) .

البخيل متحجّج بالمعاذير و التّعاليل بخيل هماره بعذرها و علتها ( ى بى جا و بيهوده ) بهانه مى آورد .

العقل زيّن لمن رزقه خرد براى شخص خردمند زيبائى و آرايشى است .

العلم رشد لمن عمل به دانش براى كسى كه آن را به كار بندد رشد و هدايت است .

الفكر فى غير الحكمة هوس در غير حكمت الهى انديشيدن هوا و هوس است .

ألصّمت به غير تفكّر خرس بدون انديشه خاموش نشستن گنگى و لالى است ( فلذا خاموشى مردان حق هميشه توام با انديشه و آيات الهى است ) .

الخلق المحمود من ثمار العقل خوى خوش از ميوه‌هاى بوستان خرد است .