مسأله 166 - كسى كه نذر نموده قبل از ميقات احرام ببندد وبر
خلاف نذر خود از ميقات احرام بست ، احرام وى باطل نيست ولى
كفاره مخالفت نذر بر أو واجب مىشود ، اگر از روى عمد اين كار را
كرده باشد .
مسأله 167 - هم چنان كه تقديم احرام بر ميقات جايز نيست ،
تأخير آن از ميقات نيز جايز نيست . پس كسى كه قصد حج يا عمره
يا دخول مكة را دارد ، نمىتواند در حال اختيار بدون احرام از
ميقات عبور نمايد مگر آن كه از ميقات احرام ببندد ، هر چند
ميقات ديگرى در جلو داشته باشد وهر گاه بدون احرام از ميقات
گذشته وپيش روى كرد ، در صورت امكان بايد به ميقات برگردد .
مسأله 168 - هر گاه مكلف از روى علم وعمد از ميقات احرام
نبسته واز آن گذشت ، اين مسأله چند صورت دارد :
أول : آن كه مىتواند به ميقات بر گردد ، كه در اين صورت واجب
است به ميقات برگشته واز آن احرام ببندد ، خواه برگشتنش از
داخل حرم يا از خارج آن باشد . پس اگر چنين كارى كرد ، عملش
بدون اشكال صحيح خواهد بود .
دوم : آن كه مكلف در حرم باشد ونتواند به ميقات بر گردد ولى
بتواند از حرم بيرون برود ، كه در اين صورت واجب است از حرم
بيرون رفته واز بيرون حرم احرام ببندد .
سوم : آن كه در حرم باشد ونتواند به ميقات يا بيرون حرم برود ،