كه عبور از ميقات با احرام كفايت نمىكند بلكه بايستى از خود
ميقات احرام بسته شود . واز اين حكم ، دو مورد استثنا شده است .
1 - آن كه نذر نمايد كه پيش از رسيدن به ميقات احرام ببندد ،
كه در اين صورت احرام بستن قبل از ميقات صحيح واحتياجى به
تجديد آن در ميقات يا گذشتن از ميقات نيست . بلكه مىتواند از
راهى به مكة برود كه به هيچ يك از ميقاتها بر خورد نكند ، ودر اين
حكم فرقى بين حج واجب ومستحب وعمره مفرده نيست . بلى
فرقى كه هست اين است كه اگر احرام براي حج باشد ، لازم است
در ماههاى حج باشد ( شوال ، ذي القعدة ، ذي الحجة ) چنان كه گذشت .
2 - كسى كه قصد عمره مفرده در ماه رجب دارد وبيم آن داشته
باشد كه اگر احرام را از ميقات ببندد موفق به درك عمره نشود ،
براي چنين شخصي جايز است قبل از ميقات احرام ببندد وبراي
أو عمره رجب شمرده مىشود ، هر چند اعمال عمره را در ماه
شعبان به جا آورد . ودر اين حكم فرقى بين عمره واجب
ومستحب نيست .
مسأله 165 - بر مكلف واجب است يقين به رسيدن به ميقات
پيدا نموده واحرام ببندد ، يا اطمينان به آن حاصل نمايد يا حجت
شرعي داشته باشد وافرادى كه آنجا زندگى مىكنند گفته آنها
حجت شرعيه محسوب مىشود وچنانچه شك در رسيدن به
ميقات داشته باشد ، احرام بستن براي أو جايز نخواهد بود .