بدن يا لباس باقيمانده طواف را به جا آورد . وچنان چه علم به
نجاست يا حدوثش پيش از تمام شدن شوط چهارم باشد ، باز هم
طواف را قطع ونجاست را ازاله نموده وبنابر احتياط يك طواف
كامل به قصد أعم از تمام باشد يا اتمام به جا آورد . ( معناى أعم
واتمام سابقا بيان شد .
شرط چهارم از شرايط طواف نسبت به مردان مختون است .
وأحوط بلكه اظهر اين است كه بچه مميز كه خوب وبد را تشخيص
مىدهد ، اگر شخصا محرم شود بايد ختنه كرده باشد ، واما اگر
بچه مميز نباشد يا احرامش را وليش ببندد ، اعتبار ختان در أو ظاهر
نيست ، اگر چه اعتبارش أحوط ( مستحب ) است .
مسأله 304 - هر گاه محرم خته نشده ( خواه بالغ ، خواه بچه
مميز ) طواف نموده طوافش كافى نخواهد بود . واگر طواف را ختنه
شده اعاده نكند ، مانند كسى خواهد بود كه طواف را ترك كرده
باشد . واحكام آينده بر وى جارى خواهد شد .
مسأله 305 - هر گاه مكلف ختنه نشده مستطيع شود ، اگر بتواند
بين ختنه وحج در سال استطاعت جمع كند ، يعنى در همان سال
خود را ختنه نموده وبه حج برود ، واجب است اين كار را بكند .
وچنانچه ممكن نباشد ، حج را تا سال بعد تأخير نمايد . پس اگر
أصلا متمكن از ختنه نباشد ، به اين معنى كه ختنه كردن براي أو
ضرر يا مشقت يا ناراحتى داشته باشد ، لازم است حج را به جا