شرح
ونحوهما غيرها من الاخبار .
ويشهد أيضا لذلك الأخبار الآمرة بالإعادة للمبتدئ بالمروة وفي بعضها كما لو بدأ بشماله قبل يمينه في الوضوء - منها :
1 - خبر علي بن أبي حمزة قال : سألت أبا عبد اللَّه ( عليه السلام ) عن رجل بدأ بالمروة قبل الصفا ؟ قال : يعيد ، الا ترى أنه لو بدأ بشماله قبل يمينه في الوضوء أراد ان يعيد الوضوء « 1 » .
2 - خبر على الصائغ قال : سئل أبو عبد اللَّه ( عليه السلام ) وانا حاضر عن رجل بدأ بالمروة قبل الصفا ؟ قال : يعيد الا ترى أنه لو بدأ بشماله كان عليه ان يبدأ بيمينه ثم يعيد على شماله « 2 » .
3 - صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : من بدأ بالمروة قبل الصفا فليطرح ما سعى ويبدأ بالصفا قبل المروة « 3 » .
4 - ما عنه أيضا قال ( عليه السلام ) وان بدأ بالمروة فليطرح ما سعى ويبدأ بالصفا « 4 » .
ينبغي هنا التّنبيه على أمور الأول - ان البدأة بالصفا انما يتحقق بإلصاق عقبه به ، وحكي عليه الاتفاق ، بل قيل أنه مقتضى إطلاق الأدلة .
ولكن هذا الحكم مما لا يخلو من الاشكال ، وذلك بعد ملاحظة الروايات
هامش
« 1 » الوسائل ج 2 الباب 10 من أبواب السعي الحديث 4
« 2 » الوسائل ج 2 الباب 10 من أبواب السعي الحديث 5
« 3 » الوسائل ج 2 الباب 10 من أبواب السعي الحديث 1
« 4 » الوسائل ج 2 الباب 10 من أبواب السعي الحديث 2