هشتم - ادراك اختياري مشعر است ، كه در اين صورت
نيز حجش صحيح است .
نهم - آن كه فقط اضطراري عرفات را درك كند كه حج
در اين صورت صحيح نيست .
( مسأله 162 ) كسى كه يكى از وقوف اختياري يا
اضطراري عرفات يا مشعر را عمدا ترك كند حج أو باطل
است مثلا اگر از ظهر تا غروب با تمكن عمدا در عرفات
هيچ توقف نكرد حج أو باطل است چه مقدارى از شب در
عرفات بماند يا نماند وچه شب عيد يا ما بين الطلوعين يا
پيش از ظهر آن در مشعر توقف كند يا نكند وهم چنين اگر از
ظهر تا غروب معذور باشد از توقف در عرفات ، اما وقوف
مقدارى از شب عيد را در عرفات عمدا ترك كند حج أو
باطل است ، اضطراري مشعر يا اختياري آن را درك كند يا
نكند ، وهم چنين اگر بين الطلوعين مشعر را بدون عذر ترك
كند حج أو باطل است ، چه اختياري يا اضطراري عرفات را