عذرى نتوانند بعد از طلوع فجر در مشعر بمانند .
دوم - وقوف در روز عيد تا پيش از ظهر است براي
كساني كه به وقوف شب ووقوف از طلوع صبح تا طلوع
آفتاب نرسيده باشند ، ويك قسم آن وقوف اختياري مشعر
است ، وآن از اذان صبح تا أول آفتاب روز عيد است ،
وچون عرفات هم به شرحي كه گفته شد دو وقوف دارد ،
يكى وقوف اختياري وآن ماندن در عرفات است از ظهر تا
مغرب روز نهم ويكى وقوف اضطراري وآن ماندن در
عرفات است در مقدارى از شب دهم ، پس به ملاحظه
ادراك هر دو وقوف ( وقوف به مشعر ووقوف به عرفات ) يا
ادراك اضطراري يكى ، واختياري ديگرى ، ونرسيدن به
اضطراري واختياري هر دو وقوف ، اقسام آن ، نه قسم
مىشود :
أول - آن كه وقوف به عرفات ووقوف به مشعر هر دو را