حجه ثابت شود وبراي شيعه شرعا ثابت نشده باشد ، وبه
اين جهت روز نهم ذي حجه در نزد آن ها روز هشتم در
پيش شيعه باشد ، احتياط واجب آن است كه اگر ممكن
است وقوف اختياري عرفات را در روزى كه پيش شيعه
نهم است انجام دهد واگر ممكن نشد اضطراري آن را درك
كند ، وبه مشعر رفته ووقوف در آن جا را نيز درك كند ،
واعمال روز عيد را در منى بجا آورد ، واگر درك اضطراري
عرفات هم ممكن نشد درك اختياري مشعر كافى است ،
وحجش صحيح است ودرك اضطراري عرفه واضطراري
مشعر نيز چنانچه گفته خواهد شد بنابر أقوى كفايت
مىكند ، واگر درك هيچ يك از اين مواقف ميسر نشود حكم
آن ، در مسأله بعد ذكر خواهد شد .
( مسأله 155 ) هر گاه هلال ، نزد قاضى عامه ثابت شود
ونزد شيعه ثابت نشده باشد ، ليكن از جهت تقيه ناچار به
متابعت باشند واز عمل به وظيفة خود خائف باشند ، أقوى