معصيت كرده است ، وبنابر احتياط ، كفاره بدهد واگر بعد از
مغرب ملتفت شد چيزى بر أو نيست .
( مسأله 152 ) اگر بواسطة فراموشى يا تنگى وقت ،
يا عذر ديگر ، نتواند هيچ مقدارى از ظهر تا مغرب روز عرفه
را در عرفات بماند - بايد مقدارى از شب عيد را تا فجر
طالع نشده هر چند كم باشد در عرفات بماند واين زمان را
وقت اضطراري عرفه مىگويند - واگر عمدا هيچ مقدارى
از شب عيد را هم در آنجا نماند حج أو باطل مىشود اگر
چه وقوف به مشعر را درك نمايد .
( مسأله 153 ) اگر كسى وقوف به عرفات را به عذرى
مثل فراموشى يا ندانستن مسأله در وقت اختياري
واضطراري ترك نمود ، ولى وقوف در مشعر الحرام را شب
عيد يا بين الطلوعين چنانچه خواهد آمد درك كند حجش
صحيح است .
( مسأله 154 ) هر گاه در پيش قاضى عامه ، أول ماه ذي