است عرفات نام محل مخصوصى است كه در چهار
فرسخى مكة است ، ومراد وقوف بودن در آن جا است
چه سواره ، چه پياده ، ساكن يا متحرك ، ايستاده يا نشسته يا
خوابيده در اين وقوف قصد قربت معتبر است .
مسأله 383 - بايد وقوف از روى اختيار مكلف
باشد پس اگر در مجموع مدت بيهوش بود وقوف أو باطل
است ، وهم چنين اگر خواب بود بدون آن كه قبلا نيت
وقوف كرده باشد .
مسأله 384 - براي شخص مختار زمان وقوف به
عرفات از أول ظهر روز نهم ذي الحجة تا غروب شرعي
است اگر چه مقدارى از أول وقت را اگر قبل از عرفات
مشغول به مقدمات مستحبه از قبيل غسل ونماز باشد
مانعى ندارد ، بلكه تأخير تا يك ساعت بعد از ظهر تقريبا
مطلقا جائز است ، ووقوف در اين مدت اگر چه واجب است
ولى از أركان نيست يعنى اگر مكلف در بعضي از اين مدت
ترك وقوف نمايد مرتكب حرام شده ولى حج أو باطل