ندارد به جهت ضيق وقت يا عذر ديگر از همان موضع تذكر
احرام ببندد .
2 - آن كه تذكر در عرفات يا مشعر يا بعد از افاضه از
مشعر باشد در اين صورت مىتواند از همان جا كه متذكر شده
احرام ببندد وبرگشتن به مكة لازم نيست ولو تمكن داشته
باشد .
3 - آن كه تذكر بعد از تمام شدن اعمال حج باشد
در اين صورت حج أو صحيح است .
مسأله 382 - اگر شخصي با علم وعمد احرام حج
را ترك نمود چنانچه تا زمان وقوف به عرفات تدارك آن
ممكن باشد بايد تدارك نمايد واگر تا زمان وقوف به عرفات
ممكن نشد ، حج أو باطل است ولازم است در سال آينده
قضاء نمايد .
وقوف به عرفات
واجب دوم از واجبات حج تمتع وقوف به عرفات