زيرا كسى كه طواف نساء را بدون ختنه انجام دهد ، قهرا
طواف زيارة را كه قبل از آن است ، نيز بدون ختنه انجام
داده پس آن هم باطل است وحكم أو در اين صورت
حكم كسى است طواف زيارة را ترك كرده
باشد . وخواهد آمد كه حكم أو اين است كه اگر عمدا با علم
به حكم يا جهل به آن طواف را ترك كند حج أو باطل وبايد
اعاده نمايد وبا بطلان حج دليلي نداريم بر باقي بودن احرام
بنابر اين زن بر أو حرام نخواهد شد بلى اگر نسيانا طواف
بدون ختنه بجا آورده باشد چنانچه از مكة كوچ كرده است
مىتواند نائب بگيرد براي طواف زيارة وطواف نساء
وقبل از طواف نائب ، زن بر أو حلال نيست . اشتراط طواف به قصد قربت
شرط پنجم طواف نيت است وبه اين نحو نيت
مىكند كه براي امتثال فرمان الهى طوافى كه براي من
واجب است بجا مىآورم ، ولازم نيست در ذهن خود
بياورد كه طواف عبارت است از گردش كردن دور خانه خدا