است .
واين حكم كه در دو صورت اخيره بيان كرديم
مختص به عمره تمتع وحج است وشامل عمره مفرده
نمىشود پس در عمره مفرده اگر نتوانست به ميقات برگردد
عمره أو فاسد است .
ودر صورتي كه مكلف در تمام صور گذشته به وظيفة
خود عمل ننمود واعمال را بدون احرام بجا آورد حج أو
بلا اشكال فاسد خواهد بود .
مسأله 177 - اگر مكلف به سبب فراموشى يا
بيهوشى ، يا جهل به حكم يا جهل به ميقات احرام از ميقات
نبندد در صورتي كه تمكن از مراجعت به ميقات داشته
باشد ، بايد برگردد واز آنجا احرام ببندد .
ودر صورتي كه تمكن از مراجعت به ميقات ندارد اگر
داخل حرم نشده چنانچه ميقات ديگرى در پيش است مثل
آن كه از مسجد شجره گذشته وبه جحفه نرسيده احرام را
تأخير بيندازد تا آن ميقات واحرام از آن جا ببندد وچنانچه
ميقات ديگر در پيش نيست واز همان جاى خود احرام