به تفصيلي كه گذشت ، حلال مىشود بر أو بوى خوش ، ولى زن بر أو حرام است .
سوم - بعد از بجا آوردن طواف نساء ونماز آن كه در كيفيت مثل طواف ونماز
عمره است كه گذشت ، حلال مىشود بر أو زن نيز ، پس بعد از اين سه عمل همه چيز كه
به احرام حرام شده بود حلال مىشود ، واما صيد كردن در حرم حرام است براي همه
كس چه محرم وچه محل .
مسأله 9 - كساني كه بواسطة عذر مثل پيرى وخوف حيض ، طواف زيارة وطواف
نساء را مقدم داشتند ، بوى خوش وزن بر آنها حلال نمىشود ، وتمام محرمات بعد از
تقصير يا حلق حلال خواهد شد .
مسأله 10 - طواف نساء اختصاص به مرد ندارد بلكه بر زن وخنثى وخصى وبچه
مميز نيز لازم است كه اگر طواف نساء نكنند زن به همان تفصيل كه سابق گفته شد بر
آنها حلال نمىشود ، ونيز اگر زن آن را ترك كند مرد بر أو حلال نمىشود ، بلكه طفل
غير مميز اگر ولى ، أو را محرم كرده بايد أو را به احتياط واجب طواف نساء بدهد تا
بعد از بالغ شدن ، زن يا مرد بر أو حلال شود .
مسأله 11 - طواف نساء ونماز آن اگر چه واجب است وبدون آن زن حلال نمىشود ،
لكن ركن نيست وترك عمدى آن موجب باطل شدن حج نمىشود ، بلكه واجب است
بر كسى كه حج كرده آن را بجا آورد ، واگر بجا نياورد زن بر أو حلال نمىشود ، بلكه
آنچه از زن بر أو حرام شده بود مثل عقد كردن وخطبه كردن وشاهد شدن نيز بر أو
حلال نمىشود بنابر احتياط واجب .
مسأله 12 - جائز نيست مقدم داشتن سعى را بر طواف زيارة يا بر نماز آن اختيارا ،
وجائز نيست مقدم داشتن طواف نساء را بر طواف زيارة وبر سعى اختيارا ، واگر
مقدم داشت اعاده كند تا ترتيب حاصل شود .
مسأله 13 - جائز است طواف نساء را قبل از سعى بجا آورد در حال ضرورت مثل
ترس از حيض ونتوانستن أقامت به مكة تا زمان پاكى ، لكن احتياط در آن است كه
نايب بگيرد كه بعد از آن بجا آورد .
مسأله 14 - اگر سهوا طواف نساء را قبل از سعى بجا آورد يا بواسطة ندانستن حكم