به عرفات را در روز نهم كه وقت اختياري است ودر شب دهم كه وقت اضطراري
است كفايت مىكند در صحيح بودن حج أو كه وقوف اختياري مشعر را درك كند
چنانچه خواهد آمد .
مسائل متفرقة وقوف به عرفات
1 - س - حدودي كه براي عرفات ومزدلفه ومنى مشخص شده است جهت انجام
مناسك اعتبار دارد يا نه ؟
ج - چنانچه مورد اطمينان يا تصديق أهل محل باشد معتبر است .
2 - س - كراهت صعود به جبل الرحمة ، آيا قبل از نيت وقوف به عرفات است يا
بعد از آن ؟
ج - در وقت وقوف كراهت دارد كه از جبل بالا رود .
3 - س - شخصي وقوف اختياري عرفات را درك كرده وقبل از رفتن به مشعر ،
مغمى عليه شده است . بفرمائيد اگر به همين حال تا آخر اعمال باقي باشد ، وظيفة چيست ؟
واگر بعد از اغماء أو را به إيران آورده باشند چه حكمي دارد ، ونيز اگر بعد از أيام تشريق
در ماه ذيحجه به هوش بيايد ، در مكة باشد يا در إيران ، چه بايد كرد ؟
ج - با فرض اين كه عذر أو فقط اغماء است ، پس از به هوش آمدن اگر ممكن است
اعمال حج را تمام كند ، ودر هر صورت سال بعد حج را اعاده كند ، وبراي احراز خروج
از احرام بعد از اتمام حج ، عمره مفردهاى اتيان نمايد .
4 - س - زنى كه عادت ماهانه اش مثلا شش روز بوده است ، در حال عادت زنانه
براي عمره تمتع محرم مىشود ، ودر روز هشتم ذيحجه كه روز ششم عادت أو است پاك
مىگردد وغسل مىكند واعمال عمره تمتع را انجام مىدهد وبراي حج تمتع محرم مىشود ،
ولى ظهر روز نهم در عرفه لك مىبيند ونمىداند كه آيا ادامه دارد تا پس از ده روز ، تا
استحاضة حساب شود واعمال قبلي أو صحيح باشد ، يا قبل از تمام شدن ده روز از أول
عادت قطع مىشود تا حكم حيض را داشته باشد ، وظيفة أو چيست ؟ ودر همين فرض اگر
در مشعر لك ديد چه كند ؟
ج - عمل به احتياط كند ، وراه احتياط انجام اعمال بدون قصد تمتع وافراد بلكه به