ج - احتياط آن است كه يك شوط ديگر به قصد احتياط بجا آورد كه مجموعا
چهارده شوط مىشود ، وبعد از انجام نماز طواف ، طواف ونماز را اعاده نمايد .
26 - س - در مطاف چيزهايى از افراد مىافتد از قبيل ساعت ، احرامى وغيره ،
وكساني كه طواف مىكنند پا روى آن مىگذارند ، آيا براي طواف ضرر ندارد وموجب بطلان
آن نمىشود ؟
ج - موجب بطلان طواف نمىشود .
27 - س - اگر انسان مىداند كه پا گذاشتن روى احرامى ديگران موجب اذيت
وعدم رضايت أو مىگردد ، آيا اين عدم رضايت أو به طواف ضرر ندارد ؟
ج - به طواف ضرر نمىزند .
28 - س - اگر كسى قبل از شوط چهارم طوافش را قطع واز نو طواف كند ، گفته
شده در صورتي كه فاصله زياد نشده باشد احتياط اين است كه طواف قطع شده را تمام
كند واعاده هم بنمايد ، مراد از تمام كردن چيست ، آيا فقط شوطى را كه قطع كرده تمام كند
يا ما بعدش را هم بايد بجا آورد ؟
ج - طواف مزبور اشكال دارد واتمام موضوع ندارد ، وبايد طواف را بعد از نماز
طواف أول ، اعاده كند احتياطا .
29 - س - شخصي طواف را از حجر الأسود شروع كرد ، ودر هر شوط به ركن
يماني كه مىرسيد نيت ختم مىكرد واز حجر الأسود نيت شوط بعد را مىنمود وهفت
شوط طواف را اين گونه تمام كرد به گمان اين كه ختم طواف وأشواط آن بايد در ركن
يماني باشد ، آيا وظيفة اش چيست ؟
ج - اين طواف اشكال دارد ، وبايد اعاده شود .
30 - س - گاهى مأمورين نظافت مسجد الحرام از كنار كعبه دست به دست هم
مىدهند وهمان طور توسعه مىدهند تا انسان از مطاف خارج مىشود ، آيا به همين مقدار
بيرون كردن از مطاف ، ضرورت حاصل است كه طوافش در خارج از مطاف صحيح باشد
يا بايد صبر كند تا نظافت تمام شود ، واگر افرادى گمان مىگردند كه ضرورت است
وطواف را انجام دادند حال تكليفشان چيست ؟
ج - اگر امكان دارد كه در حد ، طواف كند بايد صبر كند ودر حد طواف كند ، ودر