مسأله 169 - هر گاه انسان به جهت فراموشى يا ندانستن
حكم يا ندانستن ميقات بدون تقصير ، احرام را ترك نمايد ،
يعنى بدون احرام از ميقات بگذرد ، اين مسأله نيز داراى چهار
صورت مىباشد :
أول : آن كه بتواند به ميقات برگردد ، كه در اين صورت واجب
است به ميقات برگشته واز همانجا احرام ببندد .
دوم : آن كه در حرم باشد وبرگشتن به ميقات غير ممكن وبه
خارج حرم ممكن باشد ، كه در اين صورت لازم است از حرم
بيرون رفته واز خارج حرم محرم شود . واحتياط واجب در اين صورت اين
است كه هر چند بتواند از حرم دور شود واحرام ببندد .
سوم : آن كه در حرم باشد برگشتن به خارج حرم برايش
ممكن نباشد ، كه در اين صورت لازم است از جاى خود احرام
ببندد ، هر چند وارد مكة شده باشد .
چهارم : آن كه در خارج حرم باشد ونتواند به ميقات برگردد ،
كه در اين صورت لازم است تا مقدار ممكن از حرم به طرف ميقات دور شود بالخصوص واز همانجا محرم شود . ودر
تمام اين چند صورت حكم به صحت عمل مكلف مىشود ، اگر
وظايفى را كه گفته شد انجام بدهد .
مسأله 170 - هر گاه زن حائض از روى جهل به حكم وندانستن مسأله از ميقات احرام نبسته وداخل حرم