در اين حكم فرقى بين حج واجب ومستحب وعمره مفرده
نيست . بلى فرقى كه هست اين است كه اگر احرام براي حج باشد ، لازم است
در ماههاى حج باشد ( شوال ، ذي القعدة ، ذي الحجة ) چنان كه گذشت .
2 - كسى كه قصد عمره مفرده در ماه رجب دارد وبيم آن داشته
باشد كه اگر احرام را از ميقات ببندد موفق به درك عمره نشود ،
براي چنين شخصي جايز است قبل از ميقات احرام ببندد وبراي
أو عمره رجب شمرده مى شود ، هر چند اعمال عمره را در ماه
شعبان به جا آورد . ودر اين حكم فرقى بين عمره واجب
ومستحب نيست .
مسأله 165 - بر مكلف واجب است يقين به رسيدن به ميقات
پيدا نموده واحرام ببندد ، يا حجت
شرعي داشته باشد وجواز
اكتفا به ظن حاصل از پرسيدن أهل معرفت به محل بعيد نيست
وچنانچه شك در رسيدن به ميقات داشته باشد ، احرام بستن
براي أو جايز نخواهد بود .
مسأله 166 - كسى كه نذر نموده قبل از ميقات احرام ببندد وبر
خلاف نذر خود از ميقات احرام بست ، احرام وى باطل نيست ولى
كفاره مخالفت نذر بر أو واجب مىشود ، اگر از روى عمد اين كار را
كرده باشد .
مسأله 167 - هم چنان كه تقديم احرام بر ميقات جايز
نيست ، تأخير آن از ميقات نيز جايز نيست . پس كسى كه قصد