رقطاء ( در ابطح بيرون مكة قديم ) عقب انداخته ودر آنجا بگويد .
ولى احتياط مستحب اين است كه از جائى كه محرم مىشود
فورا تلبيه را آهسته بگويد واز جاهائى كه گفته شد بلند بگويد .
( 167 ) : احتياط غير لازم اين است ، كسى كه عمره تمتع بجا
مىآورد ، وقتي چشمش به خانه هاى قديم مكة افتاد تلبيه نگويد .
وحد آن براي كسى كه از راه مدينه مىآيد ، عقبه مدنيين است .
وكسى كه عمره مفرده بجا مىآورد ، اگر از خارج حرم آمده
باشد ، هنگام دخول حرم ، وچنانچه از مكة بيرون رفته كه احرام
عمره ببندد ، هنگام ديدن كعبه تلبيه را قطع نمايد .
وكسى كه حج بجا مىآورد ، هر نوع حجى باشد ، هنگام ظهر
روز عرفه تلبيه را قطع كند .
( 168 ) : اگر پس از پوشيدن لباس احرام ، وقبل از گذشتن از
ميقات شك كند كه تلبيه گفته يا نه ، بايد بنا را بر نگفتن گذاشته
وتلبيه بگويد .
واگر بعد از تلبيه گفتن شك كند آيا درست گفته يا نه ، بنا را بر
درست بودن بگذارد . واحرام وعملش صحيح است .
سوم : پوشيدن دو جامه احرام ( ازار ورداء ) پس از بيرون
آوردن لباسهائى كه پوشيدن آن بر محرم حرام است .
مناسك حج وعمره ( فارسي ) — صفحة 66
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص٦٦