شد كه بيرون رفتن از مكة با احرام حج به خاطر ضرورت ، بعد از
فراغ از عمره هر وقت باشد جايز است .
( 334 ) : شخصي كه عمره بجا مىآورد جايز نيست قبل از
تقصير ، براي حج احرام ببندد . وكسى كه براي حج محرم شد جايز
نيست قبل از تمام شدن اعمال حج ، براي عمره مفرده احرام ببندد .
ولى احرام بستن براي عمره مفرده پس از اعمال حج وقبل از
طواف نساء مانعى ندارد .
( 335 ) : زمان احرام حج وقتي تنگ مىشود كه تأخيرش باعث
نرسيدن به وقوف در عرفات در روز عرفه ( نهم ذي الحجة ) شود .
( 336 ) : احرام حج در كيفيت وواجبات ومحرمات مانند احرام
عمره است ، واختلاف بين آنها فقط در نيت است .
( 337 ) : واجب است احرام حج تمتع در مكة باشد . ومستحب
واحتياط غير لازم اين است كه از مسجد الحرام ، در مقام إبراهيم يا
حجر إسماعيل محرم شود .
( 338 ) : كسى كه احرام حج را از روى فراموشى يا ندانستن
حكم ترك نموده واز مكة بيرون رفته ، سپس يادش بيايد يا حكم
را بداند ، واجب است به مكة برگردد ( هر چند از عرفات باشد ) واز
مكة محرم شود . وچنانچه به جهت تنگى وقت يا عذر ديگرى
مناسك حج وعمره ( فارسي ) — صفحة 125
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص١٢٥