روبرو يا پشت سر يا طرف راست قرار گرفت ، آن مقدار ، از طواف
شمرده نمىشود ، وبايد برگردد واز همان جائى كه از محاذاة
كعبه منحرف شده اعاده نمايد بطورى كه كعبه در طرف چپش
قرار گيرد . وچنانچه نتوانست برگردد ، آن مكان را نشان كند
وشوط را بدون نيت تمام نمايد تا اين كه به همانجا برسد ، وبا نيت
طواف را بطورى كه كعبه در طرف چپش قرار گيرد تمام كند .
ومعيار آنست كه عرفا صدق كند كعبه طرف چپ أو است ، ولى
در طرف حجر إسماعيل وگوشه هاى كعبه بايد مواظب باشد كه
طرف چپ أو از كعبه منحرف نشود .
چهارم : آن كه حجر إسماعيل را داخل مطاف قرار دهد ، به اين
معنى كه دور حجر إسماعيل بگردد وداخل حجر نشود .
پنجم : آن كه تمام بدن طواف كننده بيرون از كعبه باشد .
وشاذروان - ديوار كوتاهى دور تا دور كعبه بطور شيب - نيز جزء
كعبه است ، ونبايد بدن طواف كننده روى آن قرار گيرد .
ششم : آن كه هفت بار دور كعبه طواف كند . وكمتر از آن
هر چند اندك باشد كافى نيست . وبيشتر از هفت دور هم اگر
عمدى باشد طواف را باطل مىكند ، چنان كه خواهد آمد .
هفتم : آن كه آن هفت دور متوالى وپى در پى باشد .
مناسك حج وعمره ( فارسي ) — صفحة 105
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص١٠٥