أجير غير شود در روزه وبا ان روزه اعتكاف كند بلكه اعتكافيكه بنذر غير معين واجب شود ضرر ندارد
كه با روزه ندبي كه افطار ان جايز است بعمل أورد پس در صورتيكه افطار نكند روزه واعتكاف
هر دو صحيح وبنذر هم عمل شده واگر افطار كرد اعتكاف باطل مىشود وبايد از سر گيرد
( مسألة 5 ) اعتكاف ندبي را جايز است در دو روز أول بهم زند ولى بعد از تمام شدن دو روز روز سيم واجب
مىشود بخلاف اعتكافيكه بنذر معين واجب شده كه قطع ان جايز نيست بلى اگر در نذر مطلق كه
تعيين أيام نكرده حال ان حال اعتكاف ندبي است كه قطع ان در دو روز أول ودويم جايز است
( مسألة 6 ) اگر نذر كند اعتكاف را در أيام معين وروزه هم بنذر يا اجاره ونحو ان بر أو واجب باشد
جايز است انروزه را در أيام اعتكاف بجا أورد بلى هر گاه در نذر اعتكاف قصد كرده كه براي اعتكاف
روزه بگيرد بايد وفا كند وانروزه مجزى از روزه نذر يا اجاره نيست
( مسألة 7 ) اگر نذر كند
اعتكاف يك روز يا دو روز را بشرط عدم زيادة نذرش باطل است واگر شرط عدم زيادة نكرده
صحيح است وواجب است تكميل كند تا سه روز شود
( مسألة 8 ) اگر نذر واعتكاف در چند روز
معين كند واتفاقا روز سيم ان عيد باشد نذرش باطل است لكن أحوط قضاء ان است
( مسألة 9 ) اگر نذر كند اعتكاف روزى را كه زيد از سفر مىايد نذرش باطل است مگر انكه بداند كه پيش
از فجر وارد مىشود واگر اعتكاف روز دويم أو را نذر كند صحيح است وبايد تكميل ان كند بدو روز ديگر
( مسألة 10 ) اگر نذر كند اعتكاف سه روز را بدون شبهاى وسط نذرش باطل است
( مسألة 11 ) كسيكه نذر اعتكاف سه روز يا بيشتر كند شب أول داخل نيست واگر نذر كند
اعتكاف ما هي را شب أول جزء ان ماه است
( مسألة 12 ) كسيكه نذر كند اعتكاف يك ماه را
كافى است اعتكاف بين الهلالين هر چند ناقص باشد واگر مقصودش مقدار يك ماه باشد بايد سى
روز بجا أورد
( مسألة 13 ) كسيكه نذر كرده اعتكاف يك ماه را تتابع در ان معتبر است واگر
نذر مقدار يك ماه كرده جايز است تفريق ان سه روز سه روز بلكه دور نيست جواز تفريق بيك
روز يك روز وبهر روزى دو روز ديگر ضم كند بلكه هم چنين است هر جائيكه نذر أو منصرف بتتابع نباشد
( مسألة 14 ) اگر نذر كند اعتكاف ما هي يا زماني را متتابعا چه بلفظ شرط تتابع كرده باشد
يا منصرف بتتابع باشد وبيك روز يا زيادتر اخلال كند بايد تمام آن را قضا كند وأحوط در قضاء ان