آن بغير خاك خود زيرا كه بر ميت سنگين مىشود ششم گچ كارى نمودن قبر يا كل كارى آن
بدون ضرورت با امكان محكم نمودن قبر بدون آن وقدر متيقن از كراهت گچ كارى وگل كارى داخل
قبر است نه بيرون آن اگر چه بعضي مطلقا قائل بكراهت شده اند هفتم تازه كردن قبر بعد از انكه
كهنه شده باشد مگر قبور أنبياء وأوصياء وصلحاء وعلماء هشتم سراشيب كردن روى قبر بلكه
أحوط ترك آن است نهم روى قبر عمارت كردن مگر قبور مذكوره وظاهرا با كي نباشد بدفن كردن
ميت زير بناء وسقف دهم مقبره را مسجد قرار دادن مگر محل قبر أنبياء وأئمة هدى عليهم السلم
وعلماء يازدهم ماندن نزد قبور مگر قبور أنبياء وأئمة عليهم السلم دوازدهم نشستن روى قبر
سيزدهم بول وغايط كردن در قبرستان چهاردهم خنديدن در قبرستان پانزدهم دفن كردن
أموات در خانه شانزدهم نجس كردن قبور وكثيف كردن آن بطورى كه باعث هتك حرمت ميت
باشد هفدهم راه رفتن بر روى قبر اختيارا هجدهم تكيه كردن بر قبر نوزدهم داخل كردن
ميت را در قبر بغتة بدون انكه بگذارند وبر دارند تا سه دفعه چنانچه گذشت بيستم بلند كردن
روى قبر زيادة از چهار انگشت باز بيست ويكم نقل كردن ميت را از جاى مرگ أو ببلد ديگر
براي دفن مگر نقل بمشاهد مشرفه ومكانهاى مقدسه مثل كردن از عرفات بمكة معظمه ونقل
بنجف اشرف كه عذاب قبر وسؤال ملكين از أو بر داشته شود ونقل بكربلا وكاظمين وساير قبور أئمة
عليهم السلم بلكه نقل بمقبره علماء وصلحاء بلكه بعيد نيست استحباب نقل از بعض مشاهد بمشهد ديگر
بقصد بعض مرجحات شرعيه ودر جواز ظاهرا فرقي نباشد كه پيش از دفن نقل كند يا بعد از
آن وكسيكه قائل شده با انكه نقل كردن بعد از دفن حرام است از جهة آنست كه مستلزم نبش قبر است
پس هر گاه بعد از دفن بسببي ميت از قبر بيرون شد مثل انكه درنده يا ظالمي يا طفلى يا ديوانه يا عاصى
وأمثال آن نبش قبر كرد واز قبر بيرون أورد مانعى از جواز نقل آن نيست ودور نيست جايز باشد
نقل بمشاهد مشرفه اگر چه مستلزم فساد ميت باشد بشرط انكه باعث ايذاء مسلمين نباشد زيرا
كسيكه دست توسل بعروة الوثقاى أهل بيت عليهم السلم درازا كرد فائز است وكسيكه رو أورد بان
بزر گواران از مهالك نجات يافت وهر كه بأنها ملتجى شود از عقوبات مأمون خواهد بود وهر كس
بان موالى پناه برد بخداوند منان پناه برده وكسيكه متوسل بايشان شد أو را رد نخواهند فرمود صلوات الله
غاية القصوى در ترجمه عروة الوثقى ( فارسي ) — صفحة 210
مساهمون: الشيخ عباس القمي
ص٢١٠