وقوله :
168 - إذا ما عد أربعة فسال * فزوجك خامس وأبوك سادى ( 1 )
وقوله :
169 - يفديك يا زرع أبى وخالي *
قد مر يومان وهذا الثالى ( 2 )
* وأنت بالهجران لا تبالي *
وقد يبدل الياء من الجيم ، يقال : شيرة وشييرة في شجرة وشجيرة .
قال : " والواو من أختيها ومن الهمزة ، فمن أختيها لازم في نحو
ضوارب وضويرب ورحوي وعصوي وموقن وطوبى وبوطر وبقوى ، وشاذ
ضعيف في هذا أمر ممضو عليه ونهو عن المنكر وجباوة ، ومن الهمز في
نحو جؤنة وجؤن "
أقول : قوله " ضوارب وضويرب " ضابطه الجمع الأقصى لفاعل أو فاعل
كحائط وخاتم ، أو مصغرهما ، وإنما قلبت واوا في فواعل حملا على فويعل ،
لان التصغير والتكسير من واد واحد ، وبينهما تناسب في أشياء ، كما مر في
بابيهما ، وكذا تقلب الألف واوا في ضورب وتضورب .
هامش
( 1 ) هذا بيت من الوافر ، وينسب إلى النابغة الجعدي يهجو فيه ليلى الأخيلية ،
وينسب أيضا للحادرة ، والفسال : جمع فسل ، وهو الرذل من الرجال ، وقد فسل
الرجل فسالة وفسولة . والاستشهاد به في قوله " سادى " حيث قلب السين ياء
وأصله " سادس "
( 2 ) هذا الشاهد من الرجز المشطور ، ولم نقف له على قائل ، وزرع - بضم
فسكون - : مرخم زرعة ، والاستشهاد به في قوله " الثالى " حيث قلب الثاء ياء ،
وأصله الثالث .