وإن كانت حركة الثاني لأجل حرف عارض غير لازم لم يدغم ، كما في
محيية ومحييان ، فان الحركة لأجل التاء التي هي في الصفة ولألف المثنى ، وهما
عارضان لا يلزمان الكلمة ، وكذا الحركات الاعرابية ، نحو قوله تعالى : ( أن
يحيى الموتى ) وقولك : رأيت معييا
وإن كانت الحركة لازمة في نفس الامر كما في حيى ، أو لأجل حرف
عارض لازم كما في تحيية وأحيية جمع حياء ( 1 ) جاز الادغام والاظهار ،
إذ التاء في مثله لازمة ، بخلاف تاء الصفة ، وكذا يجوز في جمع عيى أعيياء
وأعياء ، للزوم الألف ، والادغام في هذا النوع أيضا أولى ، كما كان في
حي وأحى
وإنما اشترط للادغام في هذا الباب لزوم حركة الثاني بخلاف باب يرد
ويمس ، لان مطلق الحركة في الصحيح يلزم الحرف الثاني ، إلا أن يدخله
ما يوجب سكونه ، كلم يردد ويرددن ، وأما في المعتل نحو معيية ورأيت
هامش
( 1 ) الاحيية : جمع حياء ، مثل قذال وأقذلة ، والحياء هو الفرج من ذوات
الخف والظلف والسباع