وأما العرضني فالألف فيه للتأنيث ، فحذفها واجب ، لكونها خامسة في
الطرف ، دون النون ، كما مر
وحذف الألف الأولى في مهارى ( 1 ) علما أرجح من جهة مشابهة الأخيرة
للأصلي ، بانقلابها ، وحذف الثانية أرجح من جهة كونها أخيرة فتساوتا
وأنت مخير في حنظأو ( 2 ) بين حذف الواو والنون ، والواو أولى ، وأما
الهمزة فبعيد زيادتها في الوسط ، كما يجئ في باب ذي الزيادة ، قال سيبويه : أنت
مخير في حذف واوكوألل ( 3 ) أو إحدى اللامين ، وأما الهمزة فأصلية لبعد زيادتها
في الوسط ، فان رجحنا حذف اللام بكونها في الطرف ووقوعها كشين جحمرش
ترجح حذف الواو بسبب كون اللام مضعف الحرف الأصلي
هامش
( 1 ) المهاري - بزنة الصحارى - جمع مهرية ، وهي إبل منسوبة إلى مهرة ( بفتح
الميم وسكون الهاء وصوب ياقوت فتحها ) وهو ابن حيدان أبو قبيلة ، ويقال في الجمع أيضا :
مهارى ككراسي ومهار كجوار ، وقد روى ياقوت عن العمراني أن مهرة بلاد تنسب
إليها الإبل ، ثم قال : " هذا خطأ إنما مهرة قبيلة ، وهي مهرة بن حيدان بن عمرو بن
الحاف بن قضاعة تنسب إليهم الإبل المهرية ، وباليمن لهم مخلاف يقال باسقاط المضاف
إليه " اه وبعد ذلك لا تحل لتخطئة العمراني ما دام مخلاف هذه القبيلة يسمى مهرة ،
وهذا معنى قوله باسقاط المضاف إليه
( 2 ) الحنظأو ( كجردحل ) وهو بالطاء المهملة وبالظاء المشالة أيضا كما في
القاموس وإن لم يذكره في اللسان ولا في الصحاح إلا بالمهملة ، وهو القصير .
والحنطأو ( بالمهملة ) : العظيم البطن أيضا
( 3 ) الكوألل ( كسفرجل ) : القصير مع غلظ وشدة