لا يزال : ولا هو أيضا ممكن الوجود فيما مضى ، فيلزم أن يكون وجوده مسبوقا بالعدم ،
وهو معنى قوله : " فينتهي " بل هو واجب الوجود في حالين : فيما مضى وفي المستقبل ، وهذان
مفهومان متغايران ، وهما العدم وإمكان العدم ، فاندفع الاشكال .
* * *
منها :
الأصل :
فاستودعهم في أفضل مستودع ، وأقرهم في خير مستقر ، تناسختهم كرائم
الأصلاب إلى مطهرات الأرحام ، كلما مضى منهم سلف ، قام منهم بدين الله خلف ،
حتى أفضت كرامة الله سبحانه وتعالى إلى محمد صلى الله عليه ، فأخرجه من
أفضل المعادن منبتا وأعز الأرومات مغرسا ، من الشجرة التي صدع منها أنبياءه ،
وانتجب منها أمناءه ، عترته خير العتر ، وأسرته خير الأسر ، وشجرته خير
الشجر ، نبتت في حرم ، وبسقت في كرم ، لها فروع طوال ، وثمر لا ينال ، فهو
إمام من اتقى ، وبصيرة من اهتدى .
سراج لمع ضوءه ، وشهاب سطع نوره ، وزند برق لمعه ، سيرته القصد ،
وسنته الرشد ، وكلامه الفصل ، وحكمه العدل ، أرسله على حين فترة من الرسل ،
وهفوة عن العمل ، وغباوة من الأمم .
* * *
الشرح :
تناسختهم ، أي تناقلتهم ، والتناسخ في الميراث : أن يموت ورثة بعد ورثة ، وأصل الميراث
شرح نهج البلاغة — صفحة 62
مساهمون: ابن أبي الحديد
ص٦٢