87 - تعجّب مىكنم از كسى كه نوميد مىشود در حالى كه استغفار با اوست .
88 - امام باقر عليه السلام از جدّش اميرمؤمنان على عليه السلام چنين نقل مىكند كه فرمود :
در روى زمين دو امان و وسيلهء نجات از عذاب الهى بود كه يكى از آنها برداشته شد ، دوّمى را دريابيد و به آن چنگ زنيد .
امّا امانى كه برداشته شد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله بود و امّا امانى كه باقى مانده استغفار است ، خداوند تعالى مىفرمايد ؛ « خداوند آنها را عذاب نمىكند تا تو در ميانشان هستى و خداوند آنها را هرگز عذاب نمىكند در حالى كه استغفار مىكنند » . « 1 » سيّد رضى رحمه الله مىگويد : كه اين يك نمونه از بهترين استفاده ها و لطيفترين استنباطها از آيات قرآن است .
89 - كسى كه ميان خود و خدا را اصلاح كند ، خداوند ميان او و مردم را اصلاح خواهد نمود و كسى كه امر آخرتش را اصلاح كند خدا امر دنيايش را اصلاح خواهد كرد و كسى كه از درون جانش واعظى داشته باشد ، خداوند حافظى براى او قرار خواهد داد .
90 - فقيه عامل و كامل آن كسى است كه مردم را از رحمت الهى نوميد نكند و از لطف و محبّت او مأيوس نسازد و از نقشه ها و مجازاتهاى غافلگيرانهء او ايمن ننمايد .
91 - اين قلبها خسته و افسرده مىشوند همچون بدنها ؛ براى رفع ملالت آنها لطايف حكمتآميز زيبا و جالب انتخاب كنيد .
92 - پستترين دانشها آن است كه تنها روى زبان متوقّف شود و برترين دانشها آن است كه در اعضا و اركان بدن آشكار گردد .
93 - هيچيك از شما نگويد « خداوندا ! به تو پناه مىبرم از امتحان شدن » ، زيرا هيچ كس نيست مگر اين كه امتحانى دارد ، ولى كسى كه مىخواهد به خدا پناه ببرد از امتحانات گمراه كننده به خدا پناه برد ، زيرا خداوند سبحان مىگويد : « بدانيد كه اموال و اولاد شما مايهء امتحان شما هستند » . « 2 » و معناى اين سخن آن است كه خداوند مردم را به اموال و اولادشان آزمايش مىكند ؛ تا آن كس كه از روزيش خشمگين است از آن كس كه شاكر و راضى است شناخته شود ؛ هرچند خداوند سبحان از مردم به خودشان آگاهتر است ،
هامش
( 1 ) . سورهء اعراف ، آيهء 164 .
( 2 ) . سورهء انفال ، آيهء 28 .