فلما قال عليه السلام هذا القول ، في كلام طويل قد ذكرنا مختاره في جملة الخطب ، تقدم اليه رجلان من أصحابه فقال أحدهما : اني لا أملك إلا نفسي وأخي فمر بأمرك يا أمير المؤمنين ننقد له ، فقال عليه السلام :
وَأَيْنَ تَقَعَانِ مِمَّا أُرِيدُ ؟
262 - وقيل إن الحارث بن حوط اتاه فقال : أَتَراني أَظن أصحاب الجمل كانوا على ضلالة ؟
فقال عليه السلام : يَا حَارِثُ ، إِنَّكَ نَظَرْتَ تَحْتَكَ وَلَمْ تَنْظُرْ فَوْقَكَ فَحِرْتَ ! إِنَّكَ لَمْ تَعْرِفِ الْحَقَّ فَتَعْرِفَ مَنْ أَتَاهُ ، وَلَمْ تَعْرَفِ الْبَاطِلَ فَتَعْرِفَ مَنْ أَتَاهُ .
فقال الحارث : فإِني اعتزل مع سعيد بن مالك وعبداللَّه ابن عمر ، فقال عليه السلام إِنَّ سَعِيداً وَعَبْدَ اللَّهِ بْن عُمَرَ لَمْ يَنْصُرَا الْحَقَّ وَلَمْ يَخْذُلَا البَاطِلَ .
263 - وقال عليه السلام : صَاحِبُ السُّلْطَانِ كَرَاكِبِ الْأَسَدِ : يُغْبَطُ بِمَوْقِعِهِ ، وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَوْضِعِهِ .
264 - وقال عليه السلام : أَحْسِنُوا في عَقِبِ غَيْرِكُمْ تُحْفَظُوا فِي عَقِبِكُم .
265 - وقال عليه السلام : إِنَّ كَلَامَ الْحُكَمَاءِ إِذَا كَانَ صَوَاباً كَانَ دَوَاءً ، وَإِذَا كَانَ خَطَأً كَانَ دَاءً .
266 - وسأله رجل أن يعرفه الإِيمان فقال عليه السلام : إِذَا كَانَ الْغَدُ فَأْتِني حَتَّى أُخْبِرَكَ عَلَى أَسْمَاعِ النَّاسِ ، فَإِنْ نَسِيْتَ مَقَالَتي حَفِظَهَا عَلَيْكَ غَيْرُكَ فَإِنَّ الْكَلَامَ كَالشَّارِدَةِ يَنْقُفُهَا هذَا وَيُخْطِئُهَا هذَا .
وقد ذكرنا ما اجابه به فيما تقدم من هذا الباب وهو قوله : « الإِيمان على اربع شعب » .
نهج البلاغة با ترجمه فارسى روان ( فارسى ) — صفحة 802
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٨٠٢