إليك ، و قد بعتهنّ ، و هذا الثمن ثلاثمائة ألف درهم . فقال : « لا حاجة لي فيه ؛ إنّ هذا سحت ، و تعليمهنّ كفر ، و الاستماع منهنّ نفاق ، و ثمنهنّ سحت » « 1 » .
و رواه عنه الشيخ « 2 » و الفيض « 3 » و الشيخ الحرّ « 4 » ( رحمهم الله ) .
57 5 . قرب الإسناد : محمّد بن الحسين ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، قال : قلت لأبي الحسن الأوّل عليه السلام : جعلت فداك ، إنّ رجلًا من مَواليك عنده جوارٍ مغنّيات قيمتهنّ أربعة عشر ألف دينار ، و قد جعل لك ثلثها . فقال : « لا حاجة لي فيها ؛ إنّ ثمن الكلب و المغنّية سحت » « 5 » .
و رواه عنه الشيخ الحرّ « 6 » و العلامة المجلسي « 7 » ( رحمهما الله ) .
بيان قال بعضهم في ذيل الحديث 56 :
و السند لا بأس به ؛ إذ محمّد بن يحيى هو العطَّار الأشعري القمّي من مشايخ الكليني ، ثقة عين كثير الحديث له كُتُب . و محمّد بن .
هامش
« 1 » الكافي ، ج 5 ، ص 120 ، كتاب المعيشة ، باب كسب المغنّية و شرائها ، ح 7
« 2 » تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 357 ، ح 1021 ، كتاب المكاسب ، باب المكاسب ، ح 142 ؛ و ط . الغفّاري : ج 6 ، ص 409 - 410 ، ح 142 ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 61 ، ح 204 ، كتاب المكاسب ، باب أجر المغنّية ، ح 4 . و فيهما : « أنْ يُبَعْنَ و يُحْمَلَ ثمنهُنّ »
« 3 » الوافي ، ج 17 ، ص 207 ، كتاب المعايش و المكاسب ، أبواب وجوه المكاسب ، باب كسب المغنّية و شرائها و ما جاء في الغناء ، ح 8
« 4 » وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 123 - 124 ، كتاب التجارة ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 16 ، ح 5
« 5 » قرب الإسناد ، ص 305 ، ح 1195 ، أحاديث متفرّقة . و لعلّ الصواب : « ثَمَنها » بدل « ثلثها » و التصحيف في قرب الإسناد كثير ، فيتّحد مع الخبر السابق في المقدار ، و هذا التوفيق أظهر ممّا ذكره بعضهم الآتي كلامه في الجمع بين الخبرين
« 6 » وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 123 ، كتاب التجارة ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 16 ، ح 4
« 7 » بحار الأنوار ، ج 79 ، ص 242 ، كتاب النواهي ، باب الغناء ، ح 10