العموي قال : حدثنا أبو عبد الله [ محمد بن مهران ، قال : حدثني ] محمد بن إسماعيل قال :
حدثني خلف بن المفلس قال : حدثني نعيم بن جعفر قال : حدثني أبو حمزة الثمالي عن أبي خالد
الكابلي عن علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي ( عليهم السلام ) قال : دخلت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو
متفكر مغموم فقلت : يا رسول الله ما لي أراك متفكرا ؟ فقال : " يا بني إن الروح الأمين قد أتاني فقال :
يا رسول الله ، العلي الأعلى يقرئك السلام ويقول لك : إنك قد قضيت نبوتك واستكملت أيامك
فاجعل الاسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة عند علي بن أبي طالب ، فإني لا أترك الأرض
إلا وفيها عالم تعرف به طاعتي وتعرف به ولايتي ، فإني لم أقطع علم النبوة من العقب من ذريتك
كما لم أقطعها من ذريات الأنبياء الذين كانوا بينك وبين أبيك آدم قلت : يا رسول الله فمن يملك
هذا الأمر بعدك ؟ قال أبوك علي بن أبي طالب أخي وخليفتي ، ويملك بعد علي الحسن ، ثم تملك
أنت وتسعة من صلبك ، يملكه اثنا عشر إماما ، ثم يقوم قائمنا يملأ الأرض قسطا وعدلا كما
ملئت جورا وظلما ويشفي صدور قوم مؤمنين من شيعته " ( 1 ) .
الحديث التاسع والثلاثون : ابن بابويه قال : حدثني أبو عبد الله الحسين بن سعيد بن علي
الخزاعي قال : حدثنا أحمد بن سعيد بالكوفة قال : حدثني جعفر بن علي بن يحيى ( 2 ) الكندي قال :
حدثني إبراهيم بن محمد بن ميمون قال : حدثني المسعودي أبو عبد الرحمن عن محمد بن
عبد الله الفزاري عن أبي خالد الواسطي عن زيد بن علي قال : حدثني أبي عن علي بن الحسين بن
علي قال : قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أنت الإمام ابن الإمام أخو الإمام ، تسعة من ولدك أمناء
معصومون ، والتاسع مهديهم فطوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم " ( 3 ) .
الحديث الأربعون : محمد بن إبراهيم النعماني في الغيبة عن محمد بن عثمان قال : حدثنا أحمد
قال : حدثنا المقدمي عن عاصم بن عمر عن علي بن مقدام أبي يونس قال : حدثنا أبي عن قطر بن
خليفة عن أبي خالد الوالبي قال : حدثنا جابر بن سمرة قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " لا يزال
هذا الدين ظاهرا لا يضره من ناواه حتى يقوم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش " ( 4 ) .
قلت : وروى هذا الحديث الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة بسنده إلى محمد بن عثمان عن
أحمد قال : حدثنا المقدمي . . . وساق الحديث ( 5 ) .
هامش
( 1 ) كفاية الأثر : 179 .
( 2 ) في المصدر : نجيح .
( 3 ) كفاية الأثر : 302 .
( 4 ) غيبة النعماني : 106 / ح 36 .
( 5 ) غيبة الطوسي : 33 / ح 96 .