در اختيار پيامبر اسلام قرار گرفته است .
2 . اختيار معجزه با خداست ، و اين طور نيست كه هر موقع پيامبر بخواهد معجزهاى بياورد .
3 . آنچه بر پيامبر لازم است اين است كه معجزهاى بياورد كه حجت را بر مردم تمام كند و موجبات ايمان و تصديق افراد حقيقت طلب را فراهم سازد ، و امّا زايد بر اين نه بر خدا لازم است كه معجزهاى بفرستد و نه بر پيامبر لازم است كه به پيشنهاد آنها پاسخ بگويد .
3 . هر نوع معجزهاى كه نتيجهء آن نابودى مردم و گرفتارى آنها باشد براى امت اسلامى فرستاده نمىشود ، خواه همهء مردم خواهان چنين معجزهاى باشند يا برخى از مردم چنين كارى را پيشنهاد كنند .
5 . معجزهء جاويدان پيامبر ، كه با آن بر عموم مردم جهان تحدى نموده و همهء ملل عالم را تا روز رستاخيز به مقابله با آن دعوت نموده است همان قرآن مىباشد ، و امّا معجزات ديگر با اين كه زيادند ، معجزهء جاويدان آن حضرت نمىباشند و آنها در اين قسمت ، با معجزات پيامبران گذشته يكسانند .
مرزهاى اعجاز ( فارسى ) — صفحة 222
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٢٢٢